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（《团结报》史学版）编者按：6月6日，本版（《团结报》史学版）刊登了吕文浩先生《吴景超、潘光旦关于“民族自信力”先天根据的论争》一文，文章刊发后引起了反响，有作者来稿认为，当前在复兴中华、建设文化强国的形势下，正好以吴、潘两位前辈的讨论为基础，进行一场关于国人“民族自信力”的讨论。 笔者受《团结报》6月6日所登吕文浩先生《吴景超、潘光旦关于“民族自信力”先天根据的论争》一文的启发，觉得当前在复兴中华、建设文化强国的形势下，正好以吴、潘两位前辈的讨论为基础，开展一场关于国人“民族自信力”的讨论。所以特写此文，希望能为有关问题的讨论抛砖引玉。 从吴、潘两位前辈对中华民族的评价说起 吴、潘两位前辈，虽对“民族特性”的先天与后天各自强调的角度和分量有所不同，但是，即使在潘光旦先生摘译鲍蒂斯所说“中国人的智力比不上大部分西洋人”时，他也没有肯定鲍蒂斯的断言有什么科学依据。二人实际上都认为，无论从生物基础，还是从文化基础看，“没有什么科学证据，能把中华民族列入劣等民族的行列”，而吴景超先生则更明确肯定，无论“离开文化而谈民族，离开后天的而谈先天的，就可发现我们中华民族是一个伟大的民族，是有一个灿烂的将来的”。我们很同意，并认为：“那些没有科学依据的断言，不过是西方一些无知的狂人对处于羸弱时期的中国人狭隘的偏见而已”。所以，根本不应该影响我们的民族自信力。尤其到今天，时代的发展已经证明，我们的国家成了世界第二大经济体，我们的航天技术、尖端科学的发展也不比西方落后，按当代移民国家美国对其国内各国高级知识分子贡献的统计数字看，“若以人口比例计算，华人遥遥领先，居于首位。”这足以证明中国知识分子的优秀。当代越来越多的美国人承认：若比贡献和成就，“犹太人和华人在美国的表现是最优秀的。”种种事实说明我们中国人是世界上数一数二的优秀民族，我们的智慧绝不比西方人差。这难道不应该增加我们的民族自信力吗？当然，我们也承认中华民族的发展是不平衡的，也确实存在陋习。这些恶劣素质，也的确让我们看到中华文化沉沦的负面影响。但由此对民族的前途悲观失望，那也是很片面的。中华民族的文化沉沦也不过是近代以来的事，这对一个漫漫近万年的文明古国来说，也只是一段短短的伤痛史。 现在中国已经在重新崛起，中国共产党已经在从自身开始整顿种种陋习，这让我们看到中华民族复兴的曙光。我们不如承接吴潘两位前辈的话题，在中国梦号角下振奋精神，多多研讨一下如何恢复与培养我中华民族的“民族自信力”，提高我们的民族素质，做复兴中华的逐梦人。 中华民族是世界唯一没有中断的万年古文明文化传人 我们一般把中华早期文明称作华夏文明。总的看来，国内对华夏文明的有关研究中，争论最热烈的是关于其起源到底有多久，起源地在哪里等问题。自从上世纪90年代，以中华民族史研究会会长史式先生与一批海外华人为代表，提出中华万年文明史观点后，中华万年文明史基本得到认同 。尤其是经过近十多年来的发掘、考证、研究，可确认为万年左右华夏文明遗迹的源头地分布极广，如：湖南道县玉蟾岩遗址；江西万年仙人洞和吊桶环遗址、江苏溧水神仙洞遗址；河北徐水南庄头遗址；河北阳原于家沟遗址；广西南宁豹子头遗址和湖南澧县城头山遗址等等，另外还有八千年文化史的甘肃大地湾遗址；彝族万年古文字文献遗址（西南各省和英美法德等国都有收藏）以及江南古越族七千年驾舟出海的海洋文明古迹等等，这些已经使学界认识到：尽管黄河、长江是华夏文明典型的母亲河，但也证实了华夏古文明起源地还同样分布在中国江南沿海地区和西北甘肃一带，所以我们认为，可以说华夏文明的起源地是“多地多元的”。而且这些早期遗址的内涵不仅有代表中原农耕文化的，而且还有超过了欧洲地中海文明的古越海洋文明。追溯到史前时期，则甘肃齐家文化、辛店文化、寺洼文化、四坝文化、沙井文化等等代表的，还有氐羌、西戎等西部游牧族群的文化遗存，加上彝族古文字文明，又证实了华夏文明是中华各地各民族共同创造的、具有农牧海陆多元内涵的悠久文明。 国际社会，虽对中华文明的作用及其对世界曾经有过的影响，评价不一，但是面对上述史前时期的出土物及其考证解读，不管到底是五千年还是一万年，都已无法否认中华文明是世界最古老的几大悠久文明之一，也已经证明它是全球唯一一个至今没有断绝的古文明，因为反映中华文明的那些远古的古文、古籍、简牍等等，不仅至今有遗存，到处被发现，而且我们中国人至今还能够对这些遗存出土物进行识别、释义，这种奇迹般的文明传承现象，世界上还没有任何其他文明能够做到，无论是埃及古文明、印度古文明、希腊古文明，不是古史中断，就是证据消亡，唯有中华文明能数千年源源不断地传承发展至今，与世长存，一枝独秀。这难道不是中国人是世界最早开化、最智慧的种族之一的明证吗？当然，我们也不会忘记维护这支世界文明之花的许多外国学者，如，200多年前，法国汉学家德•吉涅通过研究《梁书•诸夷传•扶桑》，于1761年发表了《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲极东部几个民族的研究》一文，首先提出中国僧人慧深于南齐永元元年（公元499年）到达过美洲墨西哥，比哥伦布到达美洲早一千年的论断。1863年法国学者阿贝尔•雷米萨将中国僧人法显（公元337—422）所著《法显传》（又名《佛国记》）翻译成法文出版，到1900年前后，法国史学界研究认定，发现的确比哥伦布早一千年已经到达过美洲。再如，中国古籍《山海经》的“世界舆地图”在中国已经佚亡，但在法国却幸存着其宋版舆图，朝鲜还有唐版“世界舆地图”，1936年前后美国享莉埃特•墨茨博士经过十多年潜心研究，并在美洲实地考察，得以证实这地图位置和实际“对得上号”，更惊人的是该图上的亚洲、欧洲、非洲、澳洲等的位置竟然与当今世界地图基本吻合。她不禁喟然感叹，说：“对于4000年前，就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人，我们只有顶礼膜拜！”只不过我们这些中国先人没有像所谓“哥伦布发现新大陆”那样，之后带给土著民族的是掠夺、屠杀的灾难，中国人留下的只是和平的文明记录。这样的民族，谁能说不伟大，谁又能阻止我们有更灿烂而神奇的未来！ 弘扬当代世界需要的和美共荣的中华文明 综上所述，我们认为，前述中华各地的出土物，已经证明黄河文明源、长江文明源、渭水文明源、古越民族海洋文明源、彝族古文字文明源等等，都是中华大地“各民族农牧海陆多元古文明”的实证。如果深入研究华夏文明近万年源远流长中表现的“和美”特色，会更充分证明中华文明是一种以“多元共融” 、“和谐优美”为特色的文明，所以可以立论为 “中华多元共融、和美文明论”。 这种“和美共荣”特色的形成，是各民族共同铸造的，特别是春秋战国、十六国魏晋南北朝等历史时期各少数民族大力吸收汉文化，促进了各民族和多元华夏文明的共融发展，形成了诸子百家文化互相吸收、南北各民族地方政权轮番交替的民族大融合的局面，从而也诞生了多元共荣和美文明的特色。 而促进华夏文明交融发展的交融枢纽地，起作用最早、最明显的莫过于今甘肃。甘肃自古是祖国边陲与中原内地的交汇地。不仅在远古，甘肃东部地区是周人崛起和周文化的重要发祥地，到秦人先祖西迁陇右，历经十四代，在渭河流域和西汉水上游定居，就以中原文化为基础，与西戎、北狄等周边诸族交融，形成了以农牧并举、华戎交汇为特征的早期秦文化。从西北多民族共同融合和发展的文化史看，农耕文化和游牧文化正是在这里开始交融互动，形成了多族群与多元文化得以汇聚融合、取长补短、和美共生的格局，所以甘肃自古就是典型的、为华夏文明和美互动、不断注入新鲜血液的创新性枢纽地，如果没有交流互补注入新元素，尤其是像盛唐时期，如果中原农耕文化，没有来自西北的马文化的注入，没有突厥回鹘民族帮助平定安史之乱，没有游牧民族远播大唐文化，何来中华文明古国和源远流长的当今唯一流传于世的中华文明。所以中央批准甘肃为华夏文明传承创新区，意在深远，需要培育甘肃重新成为文化交汇的枢纽地。 中华“和美共荣”的平和水性文明，在当代是十分可贵的。因为现代世界不同文明的冲突遍布地球村，不同宗教的冲突，不同民族的冲突无时无刻不在威胁人类的安全。人类需要和平；地球人盼望安全。世界渴望中华文明这样和谐共荣、和美相处的水性文明，去扑灭暴力充斥、相异文化互不相容的火性文明。 我们认为， 任何一种文明和文化都有不同的价值内涵， 复兴中华文明，传承创新华夏文明，需要首先认识我们的文明、文化中最有价值的内涵。为此我们在理论方面提倡重点研究“文明的价值”，提出 “文化价值论”。中华文明源于水，被称为水文化，素有中庸平和、和合共生、天人合一的传统，虽然也需要吸收竞争文化的优点，但在多民族中国，数千年来民族间分分合合，最终几十个民族共同保护了中华文明与和美中国成为世界唯一一个文明没有断绝的国家，这种文化价值在当代就更有价值，是世界所需要的，我们必须创新弘扬，以保障地球村与人类的和平发展。 所以，我们认为，复兴华夏文明，建设文化强国，让中华文明占领世界文明的制高点，重点不应在国内比何省文明时间最长，何地文明起源最早，而是更应该把视野聚焦在文明和文化的价值发掘上，恢复民族自信力，关注“挖掘中华文化优秀的价值内涵，让我们的文化载着中国梦重新起航世界行！”文化先进性的重要表现之一就是其对他文化的影响，也即其开放性和强势传播性。中华文明曾经的辉煌就是无可否认她对世界有过重大影响，如，日本等国学者至今在研究日本文字时，不能不承认汉字对日本文字的产生、对日本文化的发展有过重大影响；古代中国的四大发明都远播国外，尤其后来丝绸之路传播的丝绸、茶叶，影响巨大，从较近的俄罗斯上流社会到遥远的罗马宫廷，无不以身穿中国丝绸为荣；现已成为世界三大饮料的茶文化最早也产于中国，公元5世纪时也还是由西北丝绸之路经新疆传入中亚、西亚的，然后又传入罗马及欧洲进而遍及全球。茶叶到清代还是我国出口产品中占半数的支柱产业，而现在中国的茶产量和茶道却被其他国家超越了，那就是我国传承创新的失败和文化沉沦的表现；直到郑和下西洋，我国航海的规模仍然远远超过了哥伦布。中华文明的衰弱也不过只是300多年前海上和陆上丝路先后被统治阶级封闭之后的事，原因就是他们放弃了开放政策，其实也就扼杀了中华文明世界行的发展道路和文化强国的财源，可见文化开放与经济强国是密不可分的。现在随着我国国际地位的上升，优秀文化的价值正在逐渐被世人发掘，在走向世界中吸收世界优秀文明，以丰富自身的文明，使中华文明更优秀。 （作者简介：马曼丽系兰州大学西北民族研究中心博导， 施援平系兰州大学民族学博士） 刊于《团结报》“史学版”2013年8月1日 (责任编辑：admin) |