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内容提要 传统法制将“谋反”等罪列为“十恶之首”，不仅处以极刑，而且亲属缘坐，依关系亲疏，处以斩首、阉割、发遣等刑罚。但是自近代以后，西方法律理论中的“国事犯”理论从各种渠道渗入，《大清律例》中的谋反、谋大逆之罪变为《大清新刑律》中关于内乱、帝室之罪，不仅立法宗旨大变，而且取消了缘坐之律，甚至对于正犯的刑罚也减轻不少。清廷最后几年镇压革命党的实践，也部分受此观念转变的影响。这种法制上的转变，反映清廷决心以西方为榜样建立新法制，同时又因涉及传统礼教和自身的生死存亡，不得不犹豫再三，在实践上时有背离。这也折射出清末最后十年法制改革的最大难题：在全面学习西方法制的同时，如何保守传统礼教的核心地位。 关键词 谋反 国事犯 新刑律 礼教 革命党 点击下载全文 (责任编辑：admin) |