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中国商周时代的甲骨文是世界古文字中的“明星”，和其他已死去的古文字不同，甲骨文经过发展演变，一直沿用到今天。甲骨文什么样，记了哪些事儿，很多人并不熟悉，故有必要介绍一些相关基础知识，澄清一些错误认识。 人们一个最常见的误解，就是把甲骨文直接等同于商代文字。其实，甲骨文这个名称，只是说它的载体是甲骨，和时代关系不大。就像金文，因铸造或刻写在青铜器上而得名，使用时代从商代一直延续到战国秦汉。有人以为，金文就是西周文字，显然也是错误的。  商代文字载体多种多样 商王朝从公元前16 世纪初建立，持续约500 年，直到公元前11 世纪末，才被西方的周邦所灭。（盘庚迁殷后，商王朝亦被称为殷王朝。） 在商王朝的后期，武丁即位后，文字材料开始大量出现，载体也多种多样。从考古发现来看，商代文字的载体有甲骨、青铜器、玉器、石器、陶器、骨器、角器，相应就有甲骨文、金文、玉石文字、陶文、骨角文字等名目。其中，刻写在甲骨上的甲骨文，约15 万片；铸造在青铜器上的金文，约5454 篇，占据了商代文字材料的绝大多数。 武丁在位时期，商代文字体系已经成熟和完备。殷墟甲骨文材料，近一多半，也是武丁时代的。由此推断，武丁之前，商王朝的史官阶层，也应该能够使用文字，但目前还没有明确的考古材料能够证实这一假设。 武丁时代，商王朝的史官，已经使用毛笔，有少数甲骨上的字，是毛笔蘸朱砂或墨写成的。玉石器、陶器上，也有不少朱书、墨书的文字。 总之，商代文字是指商王朝后期成熟文字的统称，殷墟甲骨文只是商代文字的一种类型。刻在甲骨上的商代文字，一般有简化、线条化、多折笔等特点，和金文、玉石文字、陶文的字形、书写风格相比，有一些差异。  西周也有甲骨文 商代的甲骨文，集中出土于今河南安阳的殷墟遗址。殷墟以外地区，仅有山东济南大辛庄遗址在2003 年出土过一版刻字的龟腹甲，其内容主要是以四种豕牲祭祀“四母”（四位母辈的女性祖先）。 西周甲骨文，在陕西扶风凤雏村遗址、岐山周公庙遗址发现的数量最多：凤雏村出土有字甲骨289片；周公庙出土有字甲骨800 多片，可辨认的文字约2500 个。此外，山西洪赵坊堆村、陕西长安张家坡、陕西扶风齐家村、北京昌平白浮村、北京房山琉璃河、河北邢台南小汪、河南洛阳东郊等地均发现过西周刻字甲骨。 西周甲骨文的“主人”是谁，是商王，还是周王？一度曾有争议。原因在于，1977 年陕西扶风凤雏村遗址出土的甲骨文，有在商王宗庙占卜、祭祀成唐（汤）、大甲等殷先王的记载，如“彝文武帝乙宗”“王其卲祭成唐”（H11：1）及“王其祷侑大甲，册周方伯”（H11：84）等等。其中的“王”，似是商王，而“周方伯”才是周人的首领。由此看来，凤雏村甲骨中，很可能有一些是商王朝占卜的遗物，被投奔周人的殷人史官携带到周原地区。 2003 年12 月以来，周公庙遗址又发现了大量西周甲骨文材料，其中“周公”这位在西周初年举足轻重的重要人物，出现9 次；还有祭祀周人先公“王季”的记载，以及“五月哉死霸（魄）壬午”这种典型的周人历日形式。还有一版卜甲刻辞是“其唯宁风于四方三犬、三彘。既吉。兹卜用”，记载了王朝为平息风灾祭祀东南西北四方神的仪式。这些证据都说明周公庙甲骨是周公占卜，甚至是周王占卜的遗物。 20 世纪四五十年代，已有学者指出周人也有在占卜时刻写的甲骨文；今天，考古学家发现的西周甲骨文已达1000 多版，足以证明当初的看法堪称远见卓识。现在，我们可以肯定说，西周文字中也有甲骨文，绝不能把甲骨文等同于商代文字。（作者单位：中国社会科学院历史研究所） （原文刊于：《中国文物报》2017年8月11日6版） (责任编辑：admin) |