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甘青地区是中华文明发源地之一。齐家文化是甘青地区史前文化发展的特殊阶段，是社会急剧变化的时期。因而具有重要的学术地位。近年喇家遗址发掘，取得丰硕成果，推动了齐家文化研究，对于探索黄河上游古代文明，有着积极的学术意义。 喇家遗址最引人注目的是灾难遗迹，这在过去已经发掘的齐家文化遗址和墓地中，还未有过，是一个前所未见，又饶有兴味的新课题。多学科合作找到了地震和洪灾的证据，揭示了灾难的原因。齐家文化的多学科研究做得并不多，而喇家遗址做了比较成功的尝试，不仅在灾难探寻上，在其它方面也有多项工作，有的还取得了明显成果。比如植物考古，浮选出粟、黍，印证了黄河流域耐旱作物，而苜蓿系首次发现，可能是人类种植牧草的新证据。 喇家遗址另一个重要收获是出土一批精美玉器，弥补了齐家文化玉器资料的不足。若干墓葬和房址里，出有数量不等的玉器，有的还是成组出现。不仅数量多，而且种类较齐全多样。过去在多处齐家文化遗址都发现过玉器，但是报道并不全面，也多未鉴定，给研究者带来不便。喇家遗址的玉器新资料必然促进齐家文化玉器的深入研究。 齐家文化考古资料早已显示贫富分化、尊卑差异的社会现象，出现了殉葬和人牲人祭现象。喇家遗址发现了更充分的证据，如祭坛上的大墓，制作形制考究，随葬玉器数量可观，而土台边缘上的祭祀性墓葬，有的连最简单的随葬品也没有，且头向大墓，这反映出身份地位的尊卑贵贱。 壕沟、广场、祭坛等是喇家遗址发现的一批填补齐家文化空白的遗迹。考古资料证明，冶铜业是齐家文化的一项巨大成就，现已发表的铜器资料就有60多件。齐家文化已进入青铜时代。还有其它各类遗存，都说明齐家文化社会发展到较高阶段。宽大壕沟既体现聚落的防御职能，还往往折射出遗址的中心地位。祭坛是礼制性建筑，是祭祀活动和社会发展到了相当程度的产物。诸多资料反映齐家文化进入了文明的门槛。 喇家遗址蕴藏高等级多样化的丰富内涵，在官亭盆地遗址群考古中，可作为典型单位进行研究。重要遗迹要能绘制出完整遗迹图。建议继续发掘，全面揭露，展示遗址全貌。 (原载《中国文物报》2005年1月7日第7版《喇家遗址保护与研究专题》作者：中国社科院考古所研究员 谢端琚) (责任编辑：admin) |