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1997年,金申在《文物天地》发表的《一方神王浮雕石台座》一文中,刊布了一造像座的四面拓本。据作者介绍,拓本是在一位朋友处看到的[1]。2008年,施安昌在《故宫博物院院刊》发表了《摩尼七神像石刻拓本考略》一文,文章所附拓本为陈寅恪旧藏,现收藏于广州中山大学图书馆[2]。比较两份拓片,内容属于同一造像座,但为不同的拓本。前者只有长方形座,后者还有座上之覆莲部分。两篇文章均对拓片所涉及的题材、年代等问题作了解说和研究,金申认为:“从石座的形制、纹饰和神王像看,似应为东魏至北齐时代所作。”施安昌则推断其年代为五代吴越国,并且认为是摩尼教题材。对此,笔者有不同的看法。鉴于该石佛座神王像拓本具有十分重要的价值,故本文拟对石佛座所表现的题材、出典、雕刻年代以及相关问题进行考释,供有兴趣的学者同仁参考。 一、石刻拓本的内容 据二位学者描述,佛座长42、宽30、高29厘米。佛座下部雕刻门,并带有四足,足高6.5厘米,座上为覆莲台。佛座原物现在下落不明。按发愿文一般刻在座的背面,因此,我们假定雕刻神王像的一面为正面,神王共有三身,分别为山神之像、摩尼神、树神之像(图一);右面为东提头赖、南维文(图二);左面为西维楼勒、北拘均罗(图三)。从拓片看,佛座雕刻较浅,应为浅浮雕。 山神王在正面右侧,头偏向左侧,有圆形头光,梳宽大发髻,长发披肩。面相浑圆,不雕五官,耳戴圆形耳。颈部粗短,颈下戴圆项圈,双臂戴镶有摩尼宝珠的臂钏。宽肩细腰,身体向左微侧。披巾在双肩处竖起,并从身后前绕双肘,再下垂及地。上身袒露,下着短裤。左手持一莲花和莲蕾,右手持一莲花和忍冬纹,盘坐于山峦上。头左侧为长方形榜题,上刻“山神之像”。 摩尼神居中,为正面形象,头戴兽面冠饰,兽面有角和耳朵,张嘴,下肢垂于神王头两侧。神王面相浑圆,耳戴穗状耳,无项圈和臂钏,披巾从身后前绕双肘,再从双膝外侧下垂,披巾尾端呈双尖形。上身袒露,下着短裤。双手置于腿上,捧一火焰宝珠,交脚坐式。头两侧各有一莲蕾。头右侧题刻“摩尼神”。 全文阅读下载 原文发表在《文物》2010年第7期 (责任编辑：admin) |