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编者按：英国著名哲学家弗兰西斯·培根曾说过，“知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播及传播的深度和广度”。作为一门通过研究地下出土的实物资料探索人类历史发展规律的学科，考古学在诞生之后的不到200年之间即重塑了人类对历史的认知。但从考古学发展历史来看，这种知识力量的发挥却历尽反复。考古活动和研究最初是古物爱好者、历史爱好者和探险爱好者的业余活动，直到20世纪初考古学才发展为一门专业的学科。随着考古学不断的专业化和职业化、权威化甚至垄断化，对于历史遗址遗迹的发掘、研究好像都是专业的考古学家的事情，与普通公众没有什么关系，甚至在很多时候，公众被拒之于考古大门之外，只能间接地通过媒体的零星报道感受考古的神秘和揣度历史的灿烂。然而，人们对历史的好奇心和对自己过去的求知欲望并没有因考古学走进象牙塔而终止，作为一门以地下出土的实物资料研究过去人们的生活，探索人类历史发展规律的学科，考古学反而被公众越来越强烈地要求其对他们的疑惑给以更多的回应。与此同时，一些考古从业人员，特别是欧美发达国家的考古工作人员，由于其考古发掘和研究的经费来自于社会公众，客观上敦促这些国家的考古学者放下身段积极奔走，通过一切可能的手段让资金的提供者——社会组织和社会公众能够了解、理解甚至喜爱考古，支持他们的研究和工作。在此背景下，美国考古学者Charles R.McGimsey在其1972年出版的专著《公众的考古学》（Public Archaeology）中比较早地提出了公众考古的理念。 自此以后，美国、英国、澳大利亚、日本等国考古从业人员逐步开展了大量公众考古工作。在中国，本世纪初，一批中青年考古工作者开始尝试进行公众考古实践，他们或翻译介绍国外考古学成果，或著述传播公众考古理念，或付诸公众考古教育实践。更重要的是，与许多近现代新生事物的产生和发展规律一样，公众考古在中国的产生虽然是追随了西方国家步伐的结果，但一旦获得认可尤其是官方的肯定，其发展和实践速度总是不出意外的令世界咋舌。最为突出的表现就是考古遗址公园在多个地区的建成和两线三片大遗址保护格局的初步确立。 当然，公众考古学作为一门学科是否究竟成立仍存在争议，但作为一种理念，公众考古提醒每个人，要想真正地将宝贵的历史文化遗产、特别是考古遗址保护起来，必须依靠公众的力量，让公众了解考古、参与考古并积极参与考古遗产的保护。为此，本报借第五个中国文化遗产日之机，向普通读者介绍考古工作的点点滴滴和国内外公众考古实践，以期更多公众参与到文化遗产保护工作中来。 野外考古中的 新式武器 近年来在野外考古活动中，很多考古同行们已经开始使用种种新的仪器设备，与传统的仪器设备相比，他们能极大地提高工作效率，为我们带来了许多好处，在这里权且为大家谈谈这些“新式武器”。 GPS是全球定位系统（Global Positioning System）的英文缩写，进入我国后发展很快，广泛应用于生产生活的各个领域，并已成为考古中不可或缺的帮手。在这里，我主要给大家讲讲手持GPS在野外考古中的的一般应用。1.定位，这是大家很熟悉的功能，在野外调查中发现了一个新的考古遗址，我们就可以迅速用GPS定点得到一个经纬度以及海拔等数据。同理，我们也可以通过GPS找到一个已经经过定位的陌生的考古遗址。如果迷路，若能想法告知搜救人员我们的方位，就可以做到有惊无险。2.导航，GPS中有电子罗盘，我们不再需要笨拙的传统罗盘指明方向。同时现在绝大多数GPS中都有详尽的电子地图，不但可以标明我们在地图上所在的位置，而且能够相对于目的地设计一条最佳路线。免去了携带大量地图和在地图上费力找寻路线的麻烦。3.距离和面积测算，GPS可以帮助我们将我们行经路线中的任意两点距离测定出来，并且可根据我们的地图标记点将一个规则形状的地域面积大致计算出来。所以当我们刚刚发现一个城址遗迹时，不需要任何其他测量工具，一个人就可以得到城墙的边长、周长以及全城的面积。当然很多GPS还有一些特别功能，如温度计、气压计等等，就不一一叙说了。 全站仪的应用没有GPS那样广泛，不过近年来也逐渐进入了考古应用中。全站仪是集水平角、垂直角、距离(斜距、平距)、高差测量功能于一体的测绘仪器系统。功能有：1.绘图。全站仪可以用来对考古遗址进行绘图，无论是平面图或是等高线地形图。这主要是通过全站仪的坐标测量得到的。我们既可以使用专业软件绘图，也可以利用全站仪得到的测量坐标在图纸上手工绘图。相比较于传统绘图方法更为准确、便捷。2.坐标及距离的测量，全站仪可对范围所及（可达数公里）的任意点的三维坐标进行测量，既可得到重要遗迹遗物的相对位置坐标，又可以得到地形分布的数据。当然同时又可以得到任意两点间的距离。与传统测量相比，数十倍地提升效率、增强精度。与GPS在测距上的不同在于，它更强调整体区域内的测量，适合考古发掘，GPS较为适合线的测量，适合调查。3.布方。全站仪可以利用它的测距与水平角等功能实现布方。与传统方法比较，不受地形影响，精度高，持续工作性强。 激光测距仪是利用激光对目标的距离进行准确测定的仪器。手持激光测距仪的测量距离一般在200米内，精度在2毫米左右。这是目前使用范围最广的激光测距仪。手持激光测距仪应该说尚未进入考古的广泛应用当中，实际上它在房屋建筑的应用中较为广泛，工程监理人员使用它可以精确地得到房屋面积甚至体积，从而判断建筑质量等等。但是其具有的天然优势使其具备在考古中广泛应用的前景。手持激光测距仪我们可以认为它是一个长200米的卷尺。这个卷尺精度高，不受热胀冷缩影响，也不会产生弹性形变，而且也不需要两个人拉住尺的两端，仅仅是这样，尚还不足以使我们青睐于它，它还可以解决我们以前无法解决的难题：当我们测量洞穴高度、悬崖高度、峡谷宽度、裂隙宽度时甚至是河流宽度时，它就可以大展身手了，而这些数据往往不但是传统方法极难获得的，而且GPS或全站仪也是力有不逮的。可以预见，手持激光测距仪将会很快地进入到考古应用中来。 还有些很有用处的野外设备如对讲机、海拔仪、经纬仪等等就不多说了，除上述几种可常用于野外考古的设备之外，还有一些未来几年内即将进入考古者视野的“新式武器”。如“测深仪”，它可以测量水域深度和水底地形，较为精确地得到实时的水底数据，虽然目前看来在考古中的作用不大，但是今后势必将随着水下考古的蓬勃兴起而进入考古工作者的工具箱。“三维扫描仪”，它可以每次扫描一个立体三维特征面，获得整个物体表面的三维数据，从而将整个物体在电脑中模拟重建，然后再结合“三维打印机”，将复制品等比例制作出来。我们可以想象，在文物整理中，丢掉绘图板和卡尺铅笔，以无法想象的快捷速度将文物信息录入电脑，并且根据需要，我们可以将该等比例文物复制出来，各种细节一般无二。这该是多么惬意的事情啊。 考古中的 金银财宝 考古人最苦恼的就是向别人解释考古是干什么的，很多人对于考古有着自己独到而固执的见解。前些年比较流行的说法是——考古就是挖墓的，现在拜收藏热潮与各类大众读物所赐，很多人都斩钉截铁毋庸置疑地断言：你们考古的就是挖宝的！通常笔者对着这种“诬陷”都是哈哈大笑，然后同样斩钉截铁毋庸置疑地回答他们：没错，我们考古的就是挖宝的。但是此宝却非彼宝，我们考古人眼中的“金银财宝”并不是通常意义上的那些事物。 考古人注重的是物品的科研价值而非经济价值，每个考古人都有过被老百姓刨根问底地问挖出来的文物到底值多少钱的尴尬，其实对我们来说，每件文物都是不可替代的无价之宝，大家所熟知的瓷器、玉器、字画等古董珍品固然是好东西，残破的陶罐、生锈的铁钉也一样是珍贵的宝贝。正是这些看似平凡的物品使我们破译古人们的生产生活方式成为可能，而对于石器时代远古人类的研究更是从样貌丑陋、毫不引人注意的石头开始的。 除此之外，还有很多不被人所熟知的文物种类能够提供各种古代的信息，如地下出土的动物化石能够告知我们古代先民们的食物与生存环境；墓葬里的人骨标本能够告诉我们古人的身体状况和生活条件，土壤中的花粉能够让我们推测当时当地的环境情况，发掘出的木炭能够让我们判断年代等等。 以上所说的都属于考古中的遗物范畴，还有不可移动的遗迹其实也属于考古人眼中的“财宝”。例如古人住过的房子，类型多种多样，有山洞、有窝棚、宫殿，有地穴式的、半地穴式的、地上的，考古人从这些房屋类型的区别与演化可以得到很多信息；再如古人的墓葬，有土坑墓、有砖室墓，有小墓、有大墓，有贵族墓、有王陵，考古人可凭借这些千差万别以死证生，复原历史。 看得见摸得着的遗物与遗迹固然是我们眼中的“财宝”，但是考古人上穷碧落下黄泉，费尽心机、殚精竭虑所要追寻的“金银财宝”其实是透过千差万别形形色色的考古遗物与遗存所反映出的看不见摸不着的考古学文化、历史真相、人类文明的脚步、古代社会的发展规律。这才是考古人的最终目标，是考古中的最宝贵财富，这财富不仅属于考古，属于过去，也属于全社会，属于未来，因为只有了解了人类的过去，才能了解人类社会的发展规律，也就能预言我们人类的未来。 考古调查中的 望闻问切 很多人纠结于考古人是如何找到考古遗址的，曾有一个老乡亲眼目睹笔者在他传了三代的祖宅地下挖出了墓葬后惊为天人，固执地认为我们有某种透视的仪器，并一再劝说哭笑不得的笔者放弃考古改行去寻找金矿。其实，很多考古前辈早已形象地用中医中的“望闻问切”概括了考古调查的四个方法。 “望”者，观望也。有人说考古人会看风水，这话也对也不对。我们所看的风水不是风水师、阴阳先生所看的风水，而是说我们在寻找遗址时是要对地理环境、地质地貌特征进行考察研究，这就是考古调查中的“望”。以旧石器遗址的寻找为例，一般来说，河谷两侧的阶地较为适宜古人居住，其找到遗址的可能性远大于平原；河谷两侧的向阳面阶地则更佳；如果该向阳面阶地上还发现有山洞存在则即可将该地评为旧石器远古人类的“最佳宜居小区”了。2006年我们曾两天时间找到三个旧石器遗址，用的就是这个办法。 “闻”者，听闻也。很多考古遗址并不是考古工作者主动发现的，是由热心人告知的。当年安特生在寻找北京周口店北京猿人遗址时首先到的是鸡骨山，他回忆当时的情景：“正当我们发掘的时候，一位老乡走了过来。他打量了我们一下说：‘在这里待下去没有用。离这里不远有一个地方，你们可以在那里采到更大更好的龙骨。’……于是我们立即收拾工具，跟着他向北面的一座石灰岩小山头走去……我们在那里搜索了不大一会儿，就发现一件猪的下颌骨，这是一个好兆头，说明我们来到了一处比鸡骨山希望大得多的化石地点。”这就是龙骨山发现的过程，靠的就是一个“闻”字。 “问”者，探询查问也。考古者不唯腿勤手勤还须嘴勤，凡事多听之后还要多问。在调查过程中，我们一时可能会得到大量纷繁芜杂的信息，很多人都宣称见到过文物，若不辨真伪，听风便是雨，那恐怕腿儿跑细也所获无多，这需我们详细查问，去芜存精；还有的时候，很多本地人并不知我们所要获得的是何种信息，这需我们耐心讲解，详细探询，如陶器是什么样子的，和平常所用的瓷碗有何分别，往往能有意外所得；更有时候，我们发动群众，群策群力，如将文物实物加以展示，有的放矢地主动去寻找信息，就能够节省宝贵的时间精力。 “切”者，探索研究也。考古调查的最终结果，我们要对其进行归纳总结、分析研究，使今后的研究少走弯路，并能够更加深入。这是每个考古工作者每次考古调查后的重中之重，没有“切”的调查是失败的调查，“切”得不充分，不彻底的调查也同样是失败的调查。唯其如此，我们才能够拥有一双能“透视”的眼睛。 考古人的 苦辣酸甜 “苦”。考古人是艰苦的，常年奔波、四海为家，辛劳勤勉，似蜜蜂般忙碌，足迹遍布长城内外、大江南北甚至世界各地，很多地方的条件相对艰苦，就笔者来说曾有过三月不洗一澡，40天减重20斤，一个月未与家人联系，一周七换地点辗转千里，一天水米未进，半天被蚊子叮50多个肿包等等特别经历。笔者也曾抄起铁锹挥汗如雨地铲土；也曾拿起手铲跪在地上刮面直至双膝酸麻；也曾扎紧腰带攀岩峭壁心惊胆战；也曾卷起裤管下河淌水几次湿身；也曾山洪来袭大惊失色拔腿飞奔；也曾山石滚落逃过一劫暗自庆幸；也曾囊中羞涩贪馋吃肉口水直流；也曾衣衫单薄寒潮来袭瑟缩度日；也曾高烧不退土法治疗奇迹痊愈；也曾脚踝扭伤咬牙坚持长途跋涉；也曾加班加点昼夜操劳数日未眠……考古人就是这样以苦为乐，苦中取乐！ “辣”。考古人有两种辣，一种辣是辣的别人，一种辣是辣的自己。一次在某地考古发掘时，有几个当地的地痞无赖前来生事，到了工地就被笔者呵斥了几句——当时笔者剃了光头，留了个络腮胡子，那真是顾盼生威，令人不敢直视——几个人相顾失色后讪讪而退，再未现身，这是对别人的辣。对自己的辣则是体现在工作上，一次在工地发掘不很理想，笔者急得嘴上生起大泡，长吁短叹，夜不能寐，形容枯槁，每日反思自己努力不够，同事们大多躲着走，后来发掘顺利，收获丰富才又让笔者恢复正常。 “酸”。考古人的酸是对家人的酸楚。笔者当年新婚1月即到野外调查，回来后未及一月又到了另一处工地，听到电话那侧的啜泣声，心中异常酸楚；有了小孩后，离开家时孩子还不会叫爸爸，在工地打电话时听到孩子嗲声嗲气叫着爸爸，笔者心中异常酸楚；十几年来从未与父母同过中秋节，每念及此，心中也是异常酸楚…… “甜”。考古人的苦辣酸都是为了甜。当找到一处新的遗址；当埋藏千年的文物被你发掘出世；当成果变成铅字发表；当同行投来钦佩的目光；当亲手带出一个考古新兵；当商场售货员不再误将你叫做炒股队的；当一个不识几个大字的老乡和你侃起青花瓷碗；当与长途旅行中结识的朋友聊起自己的专业看到他们的艳羡；当全社会都兴起考古热潮时……作为一个考古人，心里激荡着的那份豪迈、洋溢着的那份激情、澎湃着的那份幸福、向往着的那份愿景——都变成了那浓得化不开似的香甜…… 野外考古中的 衣食住行 “衣”。原来在野外穿衣没什么讲究，舒适即可。后来发现，还是讲究些好些。比如说帽子，原本笔者也不在意带帽子的事，一次发掘时没带帽子实打实晒了一天太阳，一晚过后，脸上的皮随手一搓就掉下来，火辣辣地疼了一个星期，从此只要出去必戴帽子。笔者的经验是草帽最好，可遮阳、可挡雨、可扇风、可做坐垫，最妙的是价廉，可谓帽中极品。外衣裤若是炎热季节，当属快干衣裤最为适用。炎炎夏日，快干衣裤不仅凉爽、吸汗，一旦被雨淋湿或是洗过之后，只要极短的时间就可以变干。一次，笔者的一件快干衣午饭前洗的，吃过午饭就已经干了八成。寒冷时节，则穿冲锋衣最佳。冲锋衣透气性好、保温性能好、而且还具备防雨性。能够很好地为我们保持体力，抵御寒冷。如果诸位有心的话，就会注意到央视的主持人在抗洪抢险等一线采访时每人都是一身冲锋衣。最重要的还是鞋，很多同行选择运动鞋，其实它们可能在你行走在某些地方能使你感到舒适，可代价是脚被捂得发烧般热和难闻的味道，它们特别不适合走崎岖的山路，而且鞋会以远超你想象的速度坏掉，无论你当时花了多贵的价钱买到的它们。所以我推荐专业登山鞋，一次投入或许很高，但是可以穿很久，无论冬夏都可以，不但坚固，而且舒适。 “食”。对于食物，笔者想说的是，对于一个经常在野外工作的考古人来说，你得有一个能适应一切的“铁胃”，呵呵。各地的饮食风俗不一样，野外的后勤条件也不一样。很多时候，你会有一些比较独特的经历，那些时候你会希望你的身体不会给你拖后腿。笔者曾经连着吃过一周每天三顿的面条，也许对于山西人这不算什么，可当时真是前所未有地想念白米饭；第一次在重庆，不知深浅地说能吃辣，结果就是张着失去知觉的嘴唇不停做微笑状；在野外抓过蝗虫回来炸着吃，觉得真是人间美味；晚上打着手电在小河里摸螃蟹，被螃蟹夹得遍体鳞伤；在牧民家里，连着吃了四根羊肋条，旁边的人看笔者的眼神都带着了些仰慕，结果晚上腹泻不止；在黑龙江吃老乡盛情招待的酱焖蛤蟆，吃出其肚内的瓢虫也一并嚼了，总觉得心里面怪怪的；在延边老乡家里，吃过一盘煎人参，半夜发热起来站在院子里降温……笔者感谢自己的胃尚算是差强人意，更感谢其实也并没有吃过考古前辈述说的那些传奇般的食谱，事实上，每个考古人都有过这样的经历，而这些经历其实现在已经成为了我们回忆过往时的美好一粟。 “住”。考古人对于住，一般是入乡随俗的。笔者最深刻的一次经历是2004年在俄罗斯发掘住在帐篷里。因为俄罗斯和国内不大一样，一般是住在帐篷里就近住在遗址边上，当时我们营地内全是各种各样的帐篷，我们一共六人住在了一个大型的帐篷内。当时首先是热，正是盛夏，热力直透帐篷形成一个蒸笼似的小环境。但迫于帐篷外的蚊蝇，午休时还只能在帐篷内，记得一次午休时，笔者拿出了一盒清凉油想给蚊叮虫咬处涂抹，未料想刚一打开盒盖，清凉油化作液体流到了身上，因人体温度才36.5℃，还算较低，瞬间就又凝固于皮肤上，当时这一奇景让笔者目瞪口呆。过几日暴雨来袭，整个帐篷现身汪洋，苦不堪言，雨晴后就挖了一圈环壕防雨。未及半月，天气转冷，晚上在帐篷内把所有衣服都盖在身上仍冻得睡不着觉，于是就聊天到天亮。 “行”。考古人的行可以有很多形式。单就野外调查，如笔者就乘过机动车、机动船、三轮车、自行车、马车、驴车、骡车、牛车等等等等。当然还有步行。我们就来说说步行。装备上，说说几样容易被大家忽视的：GPS是必备工具，很多人不熟悉GPS，其实有了GPS，我们就不需要罗盘了，因为它具有电子罗盘，可能也不需要地图了，因为大部分GPS具有电子地图，而且可以随时定位，记录经纬度，测量行走距离，甚至有些GPS可以测量海拔、气温、气压等。登山杖，我们经常随便找一个木棍做登山手杖，其实我们可以买专业的金属登山杖，坚固耐用，适合各种地形，不但为行路省力，而且还可用作防身。多功能军刀是非常有用的工具，在很多场合都需要它，不过一定要配备质量过硬的产品。还有就是不要忘记带打火机或火柴，不光是取暖或野炊，还可作为紧急呼救的手段。考虑到夜行的话，就还要准备一支强光手电，一次夜行，一位同行拿了一支集强光、报警、自卫于一体的大号手电，我顿觉气定神闲，豪气十足。 原文发表在《中国文物报》2010年6月11日文化遗产日专刊15、16版 (责任编辑：admin) |