|
（華南師範大學法學院教授） 張家山漢簡《二年律令·賊律》： 船人渡人而流殺人，耐之，船嗇夫、吏主者贖耐。其殺馬牛及傷人，船人贖耐。船嗇夫、吏贖遷。其敗亡（六） 粟米它物，出其半，以半負船人。舳艫負二，徒負一；其可紐系而亡之，盡負之，舳艫亦負二，徒負一；罰船嗇 （七）夫、吏金各四兩。流殺傷人，殺馬牛，有（又）亡粟米它物者，不負。（八） 其中“紐系”一詞，近年刊布的幾個注釋本包括2007年8月上海古籍出版社出版的《二年律令與奏讞書》中都未涉及其含義。審其上下文義。“紐系而亡之”顯然比單純的“敗亡”承擔的責任重，顯然是指船員本有防止敗亡的辦法而怠于行使以致造成損失。這裏要解釋的便是“紐系”的含義。《淮南子·說林》：“龜紐之璽，賢者以爲佩”。高誘注：“龜紐之璽，衣印也。”紐，系。佩，服也。” 這裏的紐，當指器物上面可以提携或系繩帶的部分。我們還注意到《淮南子·說林》緊接著又有：“予溺者金玉，不若尋常之纏索。”高誘注：“金玉雖寶，非拯溺之具，故曰不如尋常之纏索。可見“紐系”是用繩索將“粟米它物”固定在船上鐵環或類似紐一樣可供系緊繩索的裝置。“船人渡人而流殺”法條最後的“不負”也相當費解本來法條包括流殺人、殺馬牛及傷人、敗亡粟米它物及三者同時侵犯的罰則，處罰最重的應是最後一種，律文却是“不負”即不承擔賠償責任。而現代刑法中刑事責任與附帶民事賠償可幷行不悖。 （編者按： (责任编辑：admin) |