|
■西城区龙爪槐胡同、龙头井街：龙树寺与龙泉寺遗踪难寻 坐地铁4号线，我在陶然亭站下车，沿陶然亭路向东走去，找到了龙爪槐胡同和龙泉胡同。和二龙路不同，这里离商业区有一定距离，大致保持了原有的格局。两侧虽然也有楼房，但多为民居，充满了人间烟火气息。 我查过方志，昔日龙泉胡同里有座龙泉寺，始建于宋代，创始人为谷静端禅师，号龙泉老人，故寺名“龙泉”。寺内原有一口龙泉井，水味甘洌。后日渐倾废。明正统八年（1443），大兴隆寺僧万松在此处重新建寺，颇极一时之盛。清末，社会动荡，生灵涂炭。住持觉先以龙泉寺的中部和西部成立孤儿院，后演变为私立龙泉寺小学，也就是今天陶然亭小学的前身。可惜，现在古寺已经难觅遗踪了。 不过，陶然亭里有一处景点，与龙泉寺多少有点关系。话说当年龙泉寺规模很大，其东跨院逐渐独立出来，名叫“兴诚寺”。因为寺内有棵大槐树，树状似龙爪，称为“龙爪槐”，寺也又名“龙树寺”。因为年代久远，槐树枯死了，晚清名臣张之洞（1837年-1909年）补种两棵。张之洞还在龙树寺建了7间北屋，取名“蒹葭簃（yí）”，常常邀请文人墨客，到此宴饮赋诗。张氏去世后，他的门生、同僚将龙树寺改为张之洞祠堂。20世纪50年代，张之洞祠堂被划入新建的陶然亭公园，现在公园“西湖”的西侧有一座“抱冰堂”，就是当年张之洞在修建蒹葭簃之后增建的。“抱冰”是张氏晚年的号，取“矢抱冰握火之志，持匡危扶颠之心，冀挽虞渊之落日”之意。由于抱冰堂是在龙树寺的基础上发展而来的，龙树寺又曾是龙泉寺的一部分，所以，抱冰堂与两座寺庙有一定的渊源关系。 按照方志上所写，龙爪槐胡同，也正是因为龙树寺内的那棵龙爪槐而得名。可是，龙爪槐胡同是在龙泉胡同的西边，龙树寺却在龙泉寺的最东边，一个西一个东，完全靠不上，这是怎么回事？细看地图，结合实地探访，我才明白：龙爪槐胡同比龙树胡同长得多，而昔日的龙树寺，虽然位于龙泉胡同的南侧，却对应着龙爪槐胡同的中段，后者因它而得名，是完全可以理解的。 ■东城区飞龙桥胡同：明英宗曾被软禁在附近的重华宫，恢复帝位后在此兴建飞虹桥 从东长安街北侧的南池子大街，穿过菖蒲河公园，步行一百多米，我来到了飞龙桥胡同。这里邻近劳动人民文化宫，没有什么高大的建筑物，保留了平房，显得古朴而幽静。而胡同东口，隔着南池子大街相望的，便是大名鼎鼎的明清皇家档案馆——皇史宬。 历史上，飞龙桥胡同的形成，要追溯到明英宗朱祁镇。正统十四年（1449年），明英宗御驾亲征，却在“土木堡之变”中被瓦剌军队俘获。留守北京的兵部尚书于谦等人指挥了震惊中外的“北京保卫战”，且立英宗之弟朱祁钰为帝，是为明代宗。次年，明朝与瓦剌议和，明英宗获释。回京后，英宗被软禁于皇城东苑（又称“南城”）的重华宫（今普度寺），长达八年之久。景泰八年（1457年）的“夺门之变”后，英宗恢复帝位。但他十分怀念“南城”一带的幽静，数次到此游赏，并且新建了一座“嘉乐馆”。其正殿为龙德殿，后边的玉河上，横跨着一座白色石桥，名曰“飞虹桥”。桥栏上精雕龙、狮、蛙、鳖、鱼、虾、海龟等，并凿有水波纹饰，栩栩如生。 传说中，修建飞虹桥所用的石料，是三宝太监郑和下西洋时从海外买下，磨好后运回中国的。《长安客话》引陶从政诗云：“中官三宝下西洋，载得仙桥白玉梁。甲翼迎风浑欲动，睛珠触日更生光。”当年，石桥四周的空地上种有瓜果蔬菜，风景独特，虽在城内，风景却似乡间。明代才子徐渭（徐文长）曾在《九月十六日游南内值大风雨归而雪满西岫矣》一诗写道：“风雨故梢铜网翼，鱼龙欲活石桥麟。”清朝定都北京后，龙德殿一带逐渐废弃，唯有石桥尚在，到了清代，桥名已讹为“飞龙桥”。《日下旧闻考》考证道：“其地犹有名飞龙桥者，盖即飞虹桥遗址，龙、虹音近而沿讹耳。”可惜，民国年间，飞龙桥也桥拆毁。后来，这里形成了一条小巷，也就是今天的飞龙桥胡同。 ■龙须沟路：原为臭水沟，20世纪50年代改明沟为地下水道 从飞龙桥胡同南下，我来到了天坛北门外。这一带原属崇文区，后来并入东城区。对着地图，我在路北很快找到了一条东西向的小胡同，名叫“龙须沟路”。老舍先生的话剧《龙须沟》，想必大家都很熟悉。那条令周围居民苦不堪言的臭水沟，不是早已消失了吗？其实，它还留下了一点遗迹，就是在原沟上面筑成的龙须沟路。 明清时期的龙须沟，西起虎坊桥，经永安路、精忠庙街、金鱼池，沿天坛北墙根，过红桥折向东南，经四块玉及其东侧的苇坑（即今龙潭湖一带），再出南城流入护城河。因为此沟最宽处不过四米，最窄的地方只有一米多，但弯弯曲曲如龙须一般，人称“龙须沟”。到了清末民初，每当大雨之后，污水经常漫出沟外，淹没贫苦居民的低矮棚房和土屋；有时，不会水的小孩子跌入沟内，即刻丧命……解放后，从1952年开始，政府对这一带进行了大规模的整治，改明沟为地下水道，又在金鱼池一带盖起了居民楼。龙须沟附近的贫苦百姓，搬进了宽敞明亮的楼房，开始了新的生活。 (责任编辑：admin) |