我这辈子干得最漂亮、最棒的一件事，就是皈依三宝，信受佛法。
    曾经很长一段时间，我经常午夜梦回，思考人生的意义。我是谁？为什么来到这个世间？生命的尽头，究竟是灰飞灯灭，还是春风吹又生？生命如果只有一次，那么，人类穷尽心力创造的文学、美学、音乐、建筑乃至历史的意义何在？这个世界上，到底有没有一种思想体系，超越我所认知的一切而达至圆满的境界？
    我这么想的时候，月亮在白墙上静静地爬，爬过菊边东篱，爬过南朝悲歌，爬过一页又一页的日历。
    我的困惑直到读了《金刚般若波罗蜜经》才终于找到答案。经文彻底颠覆了我业已形成的种种知见，初读“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观”时，有一种刻骨的熟悉感，恍若生命初起时的第一缕芳香，穿越遥不可知的岁月，回溯到今生。那天夜晚，我独自走过寒山寺，走上枫桥。月色古老，映一片重檐如梦；兰舟静泊，点几盏灯火若幻。寺院的鼓声穿透夜的黑暗，在我耳畔明亮地响起，我凝神倾听，真实的感受到内心对佛陀最深情的渴望。那一刻，我忽然对佛法产生了信心，决定信受它，修习它，并发心尽己所能，让身边人和我一样听闻并修习佛法。
    弘扬佛法，我从家人开始。老妹是个幼儿园老师，爽朗正直，有着难得的天真，我向她一说佛法，她立刻就信了，自觉地开始诵经念佛。初战告捷，我信心大增，便开始对老妈宣说阿弥陀佛的慈悲和极乐世界的美好。可老妈小时候受过洗礼，自觉是天主教徒，一时不能信受佛法。我仍是坚持不懈地每天晚饭后讲一些佛教典故给她听，这样持续了一段时间，我感觉到老妈的旧识开始有些动摇，就抓住时机对她说：“信仰不能强求，这样吧，以后我和老妹去西方极乐世界，你去天堂，我们各去各的地方，分道扬镳，有空再联络了。”听到我的话，老妈愣住了，但当时没有说什么。第二天早上，我正在梳头，她主动过来问我：“释迦牟尼佛和阿弥陀佛是什么关系？他们是同一个人吗？”那一刻，我内心的喜悦在晨曦中如繁花绽放。
    总结我劝化家人信佛的体会，其中最重要的一点就是先从自身改变做起，比如：学佛后，脾气大的，要渐渐温和起来；自私的，要学会为他人着想；任性的，要把心量打开等等。你的每一点进步，家人都看在眼里，即使他们暂时还没信佛，但起码不至于对佛教反感，而且家人能在浮躁拥挤的末法时代听到钟磬声、木鱼声、诵经声，就会在他们的阿赖耶识中播下道种，待机缘成熟，必然会唤醒他们的尘世迷梦。
    佛化家庭的最大好处在于家庭成员之间彼此能够互相督促，共同进步。比如，我看到环境污染或猎杀动物的新闻，会心生烦恼，边听边评论，越说越气，老妈一句“瞋恨心”的提醒，立刻令我幡然警醒，止语忏悔。就我个人体会而言，弘扬佛法时我们还应尽力避免“强求”二字。强求别人学佛或听我们讲佛法，都是欠妥当的。同时，也要清楚，通过我们的努力，他人若能生起信心接受佛法，那是接受者本身善根具足，而非我们之功。对家人如此，对亲戚和朋友亦是如此。
    我的朋友李君是个诗人，也是诗歌评论家。我送了一本《金刚般若波罗蜜经》给他，他很高兴，当下展开阅读。日后很长一段时间，他一直在思考这部经。他很坦白的告诉我“不大懂，但很喜欢”，所以一直读诵。不久，他又读了《六祖坛经》，激动地打电话给我，谈了许多读后感。以前品茗闲聊时，我们的话题可以钉在诗歌上几小时不动。学佛后，我们谈佛学的内容越来越多，终至于竹溪横笛吹的也是佛乐了。接下来，李君开始打坐，诵经，听法师光盘，并尝试在日常生活中观心。有时他特意不开车，走路上下班，一边走，一边大声念佛。假日去乡野闲游时，也是如此。想着李君一米八四的个子，大步走路，大声念佛，飒爽英挺，回头率一定很高。谁说佛号不是天地间最美的诗画呢？李君一路走来，可是步步莲华，香远益清啊！
    勤是我的同学兼好友。她虽在商场上打拼多年，整日忙于生意，但心中自有一片青山秀水。针对她的实际情况，我特意选择了一套方便随身携带的佛学小丛书给她。再次见面时和她聊起那套书，她向我抱怨自己太忙太累，公司要打理的杂事太多，没什么时间看书，只看了其中的一本，但是很赞同里面的内容，觉察到自己以前对佛教认知很肤浅。我告诉她，财富的正因是布施和不盗，她很赞同。这以后每次与她见面，我都会主动与她分享我自己修学佛法的心得，如是这般，大半年过去了。一天，她突然兴奋又急迫地打电话要见我，我们一见面，她就迫不及待地告诉我昨晚的一个梦：梦中，她一个人在爬山，山道很长，她一边慢慢走，一边观赏风景。来到半山腰时，前面出现了一个面容和悦安详的僧人，那僧人双手合掌，清晰地念出六个字：“南无阿弥陀佛！”刹时，她只觉天地间一片空明澄静，当下体会到“阿弥陀佛”四字的无限慈悲和光明。说这番话时，她的眼中闪耀着欢悦的光。我看着她，内心十分的欣喜。我的好朋友，终于善根成熟，开始踏上践行正法的大道了！
    随着身边越来越多的人开始信奉佛法，我也渐渐领悟到劝人修习佛法的又一个要点——因人制宜。不同的人，不同的心性爱好，劝导的内容也要相应。比如医学工作者、学理工科的人一般逻辑性强，讲求数字和证据，相信眼见为实，介绍缘起、三法印、四圣谛、八正道、十二因缘观等给他们，就容易引起共鸣；文学圈里的人，尤其是那些爱好古典文学并对老庄有好感的，则大多数会对般若经典产生浓厚的兴趣；而对于普通的老百姓而言，则必须从工作生活角度或亲情孝道入手，才好沟通。
    一次，我从寺院乘出租车回家，的士司机好奇地问我：你这么时尚、年轻，怎么会到庙里去？我笑着答他：“去那儿礼佛、亲近善知识。”他很疑惑：“善知识有什么好处？”我趁机向他讲解学佛的好处：“佛教提倡活在当下，拿你们司机来说，就是专心驾驶，关注路况，对周边的状况做到心里有数，这样起码可以保证安全行驶。”这些话与他工作相关，所以他很感兴趣。我接着告诉他：“佛法讲‘孝养父母’，如果你妻子学佛，心地就会更柔和，对公婆更孝顺，遇到事情能客观处理，对他人时时怀慈悲之心，与家人和邻居和谐相处。佛教因果论通俗的解释就是每个人都必须对自己的行为负责，作为丈夫，你学佛后会变得更包容，更有责任心，更能担当。做起事情来，会比以前更谨慎，更懂得把握进退的分寸，甚至会用智慧去觉照生活，而不是糊里糊涂过一辈子。”
    临下车时，我建议那个司机去西园寺找弘法部请些书回家看，并告诉他，学佛最重要的，是启发自身本具的智慧，了知宇宙人生的实相，解脱生死。当他听说寺院里的经书不要钱时，开心得不得了，应承“一定去”。他还告诉我，长这么大，他还从没去过庙里。这让我吃了一惊。苏州是个庙宇林立的城市，当地人不管信不信佛，寺院大多是去过的，可是这位司机朋友，居然从没进去过！我鼓励他：“如果能在西园寺遇见你，一定请你喝茶。”他眉开眼笑地连连答应。我是真心希望此次偶遇成为这位司机与阿弥陀佛的缘起，更希望世间有情皆能如他，如我的亲人朋友，有缘听到佛法，进而信受佛法，修持佛法，告别无明的忙乱，审视生命的实相。那时，岁月将呈现落日的静美，星月的纯真，山水的质朴，自由的真谛。
    愿终有一天，大家都能至诚持诵佛号，飞越生死重洋，回到永久的家乡——那儿，微妙香洁，莲华朵朵开……
    (完）