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•《中国海洋大学报》：“田野采风”专栏系列文章• 此次由云南省民间文艺家协会组织的田野调查位于文山州西畴县，调查内容是“女子太阳节”祭祀活动。按照带队老师的安排，我满怀期待的展开了调查前的案头准备工作。由于当时相关的学术研究成果还比较缺乏，因此我只好利用州县的“三集成”来查阅“女子太阳节”的相关资料，来对于它的文化背景做一大致了解。 “女子太阳节”是西畴县上果村的传统节日，在当地的传承已有千年，目前是省级和国家级非物质文化遗产保护项目。我们这次田野调查的主要任务是观察记录节日祭祀仪式的全过程，搜集整理与节日神话有关的文本。这对于从小生长在中原地区的我来说是一次极其特别的田野体验，也是我在“尚未崩溃的神话王国”——云南的第一次神话考察之旅。 每年农历二月初一，西畴县上果村壮族村民都要举行“女子太阳节”祭祀活动。关于“上果村”，地名志解释：“上果”，壮语即“探果”，有“源头”和“躲藏”之意。我们可以暂时将它理解为“壮族文化的源头和太阳躲藏的地方”。这一村名引起了我的好奇——究竟上果村的村民们讲述着怎样的神话呢?  (图一：左边为太阳山) 在上果村村头，我们开始了第一天的田野考察工作。身为壮族的县委书记为大家讲了太阳节的神话故事。随后我运用神话“母题”的方法将其概括如下：十二个太阳并出;朗星射日;最后一个太阳躲藏;乜星寻日;路途生女;寄养上果村;几年后寻日不得，哀哭村旁;母女相认;感动太阳;村中女子沐浴祭祀;化作飞鸟驮日升天。正是这一神话，不仅使上果村成为了“射日神话”的重要演述场地，而且还传承了千百年来的祭祀仪式。 祭祀活动的第一项仪式是年满十六岁的成人女子在村边鸡街河中沐浴净身，换装后前往太阳山。在田间的岔路上男女被分开，只有成年女子可以去河边，男人们需要远离，也包括随行的调查人员。在树丛后，我听到了潺潺流水和嬉戏歌唱的声音。由于我是成年女孩，在征得了大家的允许后，也脱下了鞋袜，下到清凉的河水中，与当地壮族女子嬉水玩耍，贴近观察对象，体验那份净洁与欢快，聆听她们那悦耳的天籁之音。女人们认为这样可以去除污垢，以更加纯洁的身体和灵魂来参加祭祀太阳的仪式。 (责任编辑：admin) |