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祭祀仪式正式开始。首先由参加祭祀的女人们分段唱诵《祭太阳古歌》，内容便是太阳神话的情节，歌声舒缓悠扬，极富叙事性。接下来，祭司布摩请太阳，布摩在祭祀台上献上各种牺牲，杀鸡滴血，摆放金黄糯米饭，跪拜、燃香、上香，祭台前围成半圆的女人们又开始唱诵古歌，在歌声中送太阳升空。我抬头看看头顶上刺眼的太阳，感受到了天地间的温暖。仪式结尾是把第一碗黄糯米饭给今年村里满十六岁的女孩子吃，标志着女孩成年，从此可以谈恋爱了。随后其他人也可以吃黄糯米饭，表示一年中的吉祥平安。祭祀中保留了女孩子的“成人礼”，是上果村神话祭祀仪式的独特之处，我想这是对古歌中颂扬的千辛万苦寻找太阳的乜星和长大成人的女儿的“嘉奖”吧!正是女人们一代又一代的辛苦和担当才有了生活的幸福。  (图四：祭坛及祭祀的黄米饭) 在整场祭祀现场中，除了祭司、记者和学者，没有当地其他的男人。在跟随着妇女主任回去的路上，我发现男人们都在各自的家中忙碌着。妇女主任告诉我，今天女人不需要承担家务，“女子太阳节”是女人自己的节日，而男人们要在这一天体验女人操持家务的辛苦。 这一天晚上，全村女人集中在小河边的田坝里享受着男人们做出来的晚餐。整个席间只有女人，大家在杯盏交换中笑声不断。只有等到女人们全部用完晚饭，男人们才能在村委会的小院里开席。夜幕降临，男人们还在猜拳喝酒，空气中弥漫着浓郁的酒香和女人们美满幸福的歌声。 提着寨老送我的几瓶香米酒，在返回县城的车上我仍在沉醉，沉醉在这独特的田野经历之中。我体味到，神话并不只是老奶奶口头上或者书本上的传统叙事，它还鲜活的生存在民众的“生活世界”之中。千百年来因为农耕，人们在周而复始的年轮交替中感受自然，依赖着日月交辉，用传统的祭祀仪式祈祷幸福，构成了“天人和谐”，保留和享受了这最质朴的民俗节日。我在写这篇田调札记时，西畴又被命名为壮族“童谣”之乡，这一切都预示着吉祥甜美的生活啊! 作者简介：郭星，女，云南大学人文学院民俗学专业硕士研究生。 （本文原载于《中国海洋大学校报》第1923期-第04版:副刊） (责任编辑：admin) |