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就目前掌握的材料，笔者尚无法确定改火之制在唐代复兴的具体时间。但是可以确定的是至少在唐前期宫廷中就开始这么做了。如韦承庆（?～707）有首《寒食应制》的诗中就写到：“凤城春色晚，龙禁早晖通。旧火收槐燧，馀寒入桂宫。”盛唐以降，改火被越来越多的人提及，兹以列表形式举出十数例。
从上面的诗句很可以看出盛唐以降改火活动在民间的盛行，其普遍的做法是，寒食节来临时将正用的火熄灭，到清明日重新钻木取火。这一灭一取构成了唐代的改火活动，寒食节的禁火则在事实上被重构为改火活动的组成部分，寒食节灭的火与清明日取的火也被分别赋予了“旧”和“新”的不同价值。显而易见，改火活动中，“旧火”是被遗弃的，“新火”是被渴望的，取得新火是目的，灭掉旧火是准备。总之，在唐代的改火活动中，清明日由于是取得新火的时间而更受人们关注，越发从常日里突出出来，这自然有助于清明日的独立成节。 (责任编辑：admin) |