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杨凯（主持人）：我一直有个问题不太明白，“春节”为什么这么重要？ 陈连山（北京大学中文系副教授）：因为它是我国传统历法的第一天，是一年的开端。春节在古代其实一直叫“年”。我们古代用农历，农历正月初一就是新年。老百姓叫它“大年初一”，文人学士叫它“元旦”、“元日”。可是， 辛亥革命之后引进公历，于是公历1月1日抢走了“元旦”的名字，农历新年只好叫“春节”了。虽然叫法有变化，但是春节依然是我们最大的节日。就连属相也总是从春节开始算起，没有从公历算的。 萧放（北京师范大学教授）：没错。春节是中国最大的传统节日，但是春节又不是简单的节日，它负载着多重文化意义，它是民族的文化符号与象征，中国人通过春节表达自己对宇宙、社会、人生的看法。 如今，年夜饭的丰盛虽然不再是人们注意的中心，但我们还要吃，还要在大年三十晚上，全家围坐在一起，我们的餐桌上还应该摆上具有象征意味的鱼（年年有余）、丸子（团团圆圆）、萝卜白菜（青青白白）等，我们还要给不能回家过年的亲人留下座位，让他们在精神上与家人团聚，家族的亲情与伦理仍然是我们民族的核心观念。 杨凯：不过，最近这些年，大家好像都有个共同的感觉：年味儿越来越淡了。 陈泳超（北京大学中文系副教授）：年味儿的淡泊是客观现象，但不一定都是负面的。比如对于穿新衣吃好东西的向往淡泊了，不是表示社会进步吗？ 其实，任何一项民俗都是随着时代发展而变化调整的，没有一成不变的民俗。我们经常说民俗是一条河，贯穿历史的长河，那肯定是活水不是死水。我觉得，对于民俗变化，最好抱着“花开花落两由之”的态度，这不是说放弃责任感，而是充分相信民俗自身的调节机制，它的变动显示的是活力，只有缺乏活力的东西，才需要外力来干预，比如“抢救”之类。（《人民日报·海外版》2.13） (责任编辑：admin) |