|
注释： ①④任珏：《身体的在场：网络民族志的性别反身性》，《新闻大学》2014年第2期。 ②高崇、李敏：《虚拟民族志在传播研究中的运用》，《青年记者》2015年第2期。 ③胡迪雅：《在线民族志：中国教育人类学的新方向》，《云南师范大学学报》(哲学社会科学版)2015年第7期。 ⑤刘少杰：《网络化时代的社会转型与研究方式》，《学习与探索》2013年第7期。 ⑥⑦(11)梅罗维茨：《消失的地域：电子媒介对社会行为的影响》，肖志军译，清华大学出版社，2002年，第33、38-39、5-6页。 ⑧郜书锴：《场景理论的内容框架与困境对策》，《当代传播》2015年第4期。 ⑨彭兰：《移动互联网如何重构时空》，微信公众号“德外5号”，2016年7月25日(ID：dewaiwuhao)。 ⑩郭建斌：《在场：民族志视角下的电视观看活动》，《传播与社会学刊》2008年第6期。 (12)卜玉梅：《虚拟民族志：田野、方法与伦理》，《社会学研究》2012年第6期。 (13)张娜：《虚拟民族志方法在中国的实践与反思》，《中山大学学报》(社会科学版)2015年第4期。 (14)高丙中：《民族志发展的三个时代》，《广西民族学院学报》(哲学社会科学版)2006年第3期。 (15)贾晓明：《现代精神分析与人本主义的融合》，《北京理工大学学报》(社会科学版)2004年第10期。 (16)杨立雄：《赛博人类学关于学科的争论、研究方法与研究内容》，《自然辩证法研究》2003年第4期。 (17)周蜀秦、宋道雷：《现实空间与网络空间的政治生活与国家治理》，《南京师大学报》2015年第6期。 （本文载于《学海》(南京)2017年第2期） (责任编辑：admin) |