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-------------------------------------------------------------------------------- [1]（美）克利福德·格尔兹《文化的解释》P5，纳日碧力戈等译，王铭铭校，上海：上海文艺出版社，1999。 [2] 江帆〈民间文化的忠实传人——民间故事家谭振山简论〉，《民间文学论坛》P86，1989，2。 [3] （美）阿兰·邓迪斯编《世界民俗学》P396，陈建宪、彭海斌译，上海：上海文艺出版社，1990。 [4] 黄向春〈自由交流与学科重建〉，载叶舒宪主编《文化与文本》P20，北京：中央编译出版社，1998。 [5] 美）阿兰·邓迪斯编《世界民俗学》P323，陈建宪、彭海斌译，上海：上海文艺出版社，1990。 [6] 1988，日本国学院大学教授野村纯一对谭振山进行专访，笔者陪同前往，归途中野村纯一向笔者谈到这一观点。年5月5日 [7] 容世诚《戏曲人类学初探》，台北：台北麦田出版社。 [8] 钟敬文编《中国民俗学年刊》P185，上海：上海文艺出版社，1999。 [9] 《新民府志·十四》，1909。 [10] （美）乔治·E·马尔库斯、米开尔·M·J·费彻尔著《作为文化批评的人类学》P81，王铭铭、蓝达居译，北京：生活·读书·新知三联书店，1998。 文章来源：王文章主编《非物质文化遗产保护与田野工作方法》，文化艺术出版社2008年版 (责任编辑：admin) |