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目录 第一部分 古典印欧语系史诗中空间的根源 第一章 《吉尔伽美什》穿过建筑的黎明，从实用性向比喻的转变 穿过建筑的黎明，从实用性向比喻的转变 实用性与愉悦性：对可古感知的坚固性和不可感知的愉悦性的原始颂扬 材料/城市关怀/美学 第一个建筑比喻：森林之旅 迈向包容性 小结 第二章 《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》从棚屋到宫殿——建筑作为一项职业 《罗摩衍那》：前基督时期的基督教文献 隐居所 锡兰的宫殿 城市礼仪与城市规划的透明 大成府的宫殿 《摩诃婆罗多》 漆房（THE LACQUER HOUSE） 会议厅 第三章 《伊利亚特》和《奥德赛》中的空间 阿喀琉斯的盾牌与文脉主义 普里阿摩斯的宫殿 阿喀琉斯的棚屋：庄严的美学 阿尔金诺的宫殿：包容性、感觉与礼仪的建筑 埃尔彭罗式建筑：喀耳刻的宫殿 忠诚的象征主义：家庭的锚 结论 第四章 维吉尔的《埃涅阿斯纪》户外和想像的史诗 《埃涅阿斯纪》的第一部分：西比尔的洞穴与地狱 《埃涅阿斯纪》的第二部分 《埃涅阿斯纪》的影响：“崇高”的起源，它的当代的以及完全综合的相关性 第五章 奥维德的《变形记》建筑中的抒情与变形 第二部分 空间翔在北欧和中欧史诗中的发展 第六章 《贝奥武夫》英雄——把阴郁的建筑墨迹为和平与繁荣的空间 第七章 斯堪地纳维亚史诗 第八章 《尼伯龙根之歌》自由设计和大型运动场的根源 第九章 《卢西亚歌》和《失乐园》建筑中虚构的空间、生活方式和心理学 第十章 《卡勒瓦拉》包容主义的环境灵感 第十一章 结论 (责任编辑：admin) |