 电影《魍魉之匣》海报  京极夏彦 京极夏彦 为妖怪“画像”的妖怪 容不下妖怪的地方，人的存在也会受到威胁。如果一味追求成为经济大国，完全无视和排斥科学理性之外的东西，国民是不会得到幸福的 特约撰稿 FVISA 发自东京 古籍《韩非子·外储说左上》载：“鬼魅，无形者，不罄于前，故易（画）之也。”按照这个逻辑，日本“妖怪推理”小说家京极夏彦做的是世界上最轻松的工作。不过事实上京极的小说以人类学、心理学、物理学为基础，旁涉江户时代民俗与古籍校勘，俨然将“画鬼”变为一项复杂精巧的工艺。 在不景气的日本书市中，京极的代表作《姑获鸟之夏》面世不久销量即破百万，多部作品被改编成电影、漫画和动画片。除了数量惊人的推理作品外，京极还跨界民俗研究、漫画创作、电影表演、动画配音、书籍装帧设计等领域，如此“鬼才”，亦为一绝。 外界看来京极夏彦行踪神秘，成名过程亦富传奇色彩。在桑泽设计研究所学成后，京极进入广告代理公司从事设计工作，后辞职创立自己的设计公司，业余尝试写小说。全无写作经验的他完成初稿后随手寄给了日本最大的出版社之一讲谈社，被编辑惊为天人，3天后即确定出版，成就了冲击日本推理小说界的《姑获鸟之夏》。此后京极一路高歌猛进，以年均两部长篇的速度推出《魍魉之匣》、《巷说百物语》等作，斩获日本推理作家协会奖、泉镜花奖、山本周五郎奖、直木奖等重要文学奖项。京极的作品贯通古今、包罗万象，页数也属“超重量级”，所以被读者称为“便当盒”或“骰子书”。 推理小说是日本类型文学的大宗，名家云集，新人出道颇为不易。京极独辟蹊径，将现代推理与古典妖怪文化糅合，走出“妖怪推理”一路。妖怪题材在日本文学和传说中有悠久的历史和复杂的谱系，传统物语、现代漫画乃至风靡全球的日系惊悚电影中都有其踪迹，但与推理文学少有交集，京极作出了开创性尝试。他的代表作多受到《百物语评判》、《今昔百鬼拾遗》、《本草纲目》等中日传统典籍的启发，迥异于同时代其他作家的知识架构，很难被他人模仿。所谓“推理正宗”一向奉逻辑为作品核心，京极则试图指向科学和理性未能覆盖的幽暗地带，他的作品展现了人的心灵化身而为各类“妖怪”，最终目的仍在于检视人心。 和他塑造的人物古书店主京极堂一样，京极的阅读量极大，除了日本的古典文学、还旁涉人类学、考古学、民俗学、心理学等。《后巷说百物语》获得直木文学奖后，被问及100万日元奖金（约7万多元人民币）的用途时京极答道：“因直木的作品只读过《仇讨十种》，他的代表作品《南国太平记》也没看，想乘这个机会买他的全集。”阅读的胃口之大、用力之深可见一斑。 临近黄梅季节的东京，灰暗的天空堆满了积雨云。街上的人们或穿春装或着夏服，暂时告别了东京上班族惯有的齐整。在下午两点，记者拜访了闹中取静的OSAWA OFFICE（大泽在昌、京极夏彦、宫部美幸所属的事务所，三人都是著名的推理作家）。京极先生穿着黑色和服，戴着传说中的黑色露指皮手套，寒暄落座后取烟点燃，淡紫色烟雾在和服周围弥散开来，将对话导入“妖怪”和“幽谈”的世界。 (责任编辑：admin) |