|
廖：从世界非遗保护的理论与实践中，我们知道传统节日在其中占有重要位置，但传统节日何以受到世人的重视，还得请您以中国传统节日为例，谈谈传统节日的概念、性质、内涵、节日传统要素及在当代的文化功能意义。 传统节日是人们在长期的历史社会生活中逐渐形成的划分日常生活时间段的特定人文符记。但这种时间段落的划分，又不仅仅是由人们的主观的时间观念，或者如胡塞尔所说的由“内在时间意识”来决定。它是自然时间（季节时间）过程与人文时间意识的有机结合。岁时节日是人们认识、处理自然时间过程与人事活动协调的时机。岁时节日随着历史社会的阶段变化，不断地调整着自己的文化主题，在早期社会它主要表现为人对自然的时间顺应，以及对神灵的祭祀，此时人们对自然的认识是戴着神秘的眼镜的，是神化了的自然。所以人们是在顺应神灵意志的形式下顺应自然，所谓循时而动，遵循的就是神秘的天时，是自然性与宗教性的时间表达，在后来随着人们主体意识的增强，社会力量的强大，人们更强调国家与社会在人们生活中的影响与地位，岁时节日的中自然时间性质日渐淡漠，季节性祭献的时间仪式也逐渐世俗化为家庭或社会的聚会庆祝活动，岁时节日主要成为社会性与政治性的时间表达。 岁时节日的这种演变从人本的角度看，无疑是巨大的历史进步，是文化演进与社会生活调整的积极结果。但换一个方向思考，从自然时序的角度，考虑人们的社会生活安排，同样符合人的本性。只要我们脱去神秘的信仰意识，将天时回归到自然季节流转的本质属性上，我们就会从早期社会的时间意识上升华出适应真正人性需要的现代时间观念，从而建立一套新的时间生活体系，以服务当代人们生活的需要。在有着强大文化传统的中国，这种新的节日生活体系的建立，当然离不开传统节日民俗，它只能是在传统节日生活基础上的继承与发展。作为非物质文化遗产的传统节日，它要在文化遗产学上确立自己的位置，首先，必须阐明其文化内涵；其次，要说明它在当代社会的文化功能与意义。只有明确了这两大方面，我们才能对传统节日是一宗重大的非物质文化遗产的评估，真正落到实处。 从上述“非物质文化遗产”的定义看，它强调了两大方面，一是特定空间的传统形式的文化活动，二是特定群体传承的文化传统。传统节日的文化内涵正符合这一概念规定。我们结合传统节日民俗活动，重点探讨中国节日传统要素。 中国传统节日是中国民俗文化的主干内容，传统节日包含物质生活、社会生活、精神生活三大层面，这三大层面又可归结为五大要素：信仰、人伦、传说、饮食、娱乐。 信仰是节日发生与传承的重要动力，节日信仰包括自然信仰与人鬼信仰两大部分。在传统社会中，节日信仰经历了重大的历史变化，它由节日形成初期的绝对支配地位演进到节日成熟期之后的逐步退隐的状态，随着节日文化的发展，节日信仰由浓郁趋向淡化，但是节日中的信仰成分仍然在节日因素中居主导地位，所不同的是后代的节日信仰形态发生变化，人们将信仰的重心转移到社会人事方面，人们更看重情感与人伦，是与世俗密切关联的生活信仰。古代年节“蜡祭百神”，以自然神灵为重点，今天人们在庭院中拜祭天地、在堂屋拜祭祖先，以祖先为重。 人伦是节日社会运行秩序原则，中国传统社会是强调伦理原则的社会，节日是人伦集中体现的时机，中国传统节日充满了人伦色彩，直到今天社会，节日中的人伦因素仍然鲜明存在，虽然有所淡化。 传说是节日民俗的解释，传说因为附着在节日之上，而世代流传；节日习俗因传说获得生命的活力，从而也为节日习俗的传播提供了重要的精神力量。人们不断地通过节日传说接续节日传统，使节日在历史社会中始终保持着新鲜与完整。 饮食是节日的物质象征，是人们满足口腹之欲，表达民俗信仰与情感、体现人伦的重要方式。 娱乐是节日活跃的灵魂，所有的节日都跟娱乐分不开。我们传统节日发展到今天，尤其要注意节日娱乐，首先让大家从感性上喜欢传统节日。很多人不是不喜欢传统节日，而是觉得传统节日太贫乏、东西太少。其实我们传统节日有着非常丰富的内容，只是我们没有有效的发掘它。我们以前把很多传统节日习俗被当作包袱抛弃掉了。今天我们应该把传统节日丰富的内容还给我们的节日，这其间包括鞭炮。本来中国人天性就喜欢热闹，我们闹新年、闹社火、闹元宵，所有的民俗活动都是在热闹的气氛中度过，鞭炮是非常助兴的一个民俗物品，是“辞旧迎新的文化象征符号”，“它可以使人更加深切地体验到旧与新的区别，使生活更加富于艺术美感”。但是我们以城市生活与人身安全的理由，相当程度上禁止燃放鞭炮，我们的春节曾经较长时间是静悄悄、冷清清的。这些烘托气氛的民俗物象被抽掉之后，它对中国人感情伤害很大。万幸的是我们从2006年开始去掉了完全禁止鞭炮禁令，将禁放改为限放，虽然一字之差，却体现了中国社会的重大进步。春节燃放鞭炮，是民众情感的表达，是普通百姓祈福的方式。在民间生活中传承的民俗是不能随意禁止的，否则就会对社会群体造成严重的精神损害。 传统节日作为非物质文化遗产，在当代社会具有重要的传承文明的功用。 首先，传统节日是文化传统的重要载体。我们平时生活里跟传统距离比较远。日常生活中，我们是工厂、公司的职员，过着现代的刻板生活。但是当我们在传统节日期间，就可以脱离日常的时间的安排，进入一个特殊的时空里面，这个时间就是民俗个体生活的时间。在这个时间里，我们看到传统在起作用，传统在这个时空里表现的十分充分。假如我们有时间在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山庙会里那种传统景象。所以，传统节日承载、传递着传统文化。人们利用传统节日定期进行传统的表演与传统的教育，使传统在民众生活中得到延续与加强。 其次，节日最大特点是周期性复现。传统节日在年度时间中循环，人们可以不断地脱离日常世俗时空、回到神圣的历史时空中，直接面对自己的祖先，反复重温传统、体味传统，从中汲取新的文化力量。传统节日保守（保持坚守）并强化着传统。我们不能说传统就是过去，我们的身上有传统、有现在、也有未来，传统在过去、现在、未来都可能在我们身上有联系。而且今天在全球化时代加强文化本位、文化自信的时候，更需要传统。传统节日为我们复兴与重温传统提供了重要时间保证。 第三，传统节日给传统的创新与发展提供了重要机会。我们的传统不是一成不变的，但变化也是在传统节日中实现的，它不断地增添新的内容。比如说看到庙会里面有许多的民俗风情出现，有些民俗风情并不是我们的社会所固有的，而是外来的东西。比如鲤鱼旗，它是08年北京春节地坛庙会的一个标志物，但它实际上不是我们的，它来自日本。日本端午节的时候挂鲤鱼旗，家里有几个小孩就挂几条旗。这是全球化时代中国传统节日的新变化。当然，传统节日，无论它怎么变，它的核心就是服务大众生活、服务社会，强调社会成员的联系。我们传统节日的创新，最终要服务于人民的生活需要，以人为本。人与自然的关系，人与社会的关系，人对自我的精神调节，在传统节日中有着全面的体现。 (责任编辑：admin) |