 文明戏·《茶花女》是李叔同主演的一出戏，别了旧梨园 现在，话剧已经成为人们生活的一部分，实际上，话剧早期曾有多个名称，如“新戏”、“新剧”、“文明新戏”、“文明戏”等。辛亥革命前后，先进中国人对传统文化进行了反思，倡导新文化以满足人们对新事物的追求。在革命浪潮的推动下，文明戏更是发展迅猛。从南到北，从沿海到内地，各种剧团如雨后春笋般破土而出，随后迅速普及。 1907年，中国留日学生李叔同、曾孝谷等人组成的“春柳社”，在日本东京上演《茶花女》第三幕和《黑奴吁天录》，李叔同饰演剧中的女主角马格丽特，演出获得了意外的成功。演出全部采用口语对话，没有朗诵，没有加唱，还设有独白、旁白。这也被看作是中国话剧史的开端，当时被称为“新剧”。 后来成为戏剧表演大师的欧阳予倩，就是在观看了李叔同主演的话剧《茶花女》后，惊奇地发现“戏剧原来还有这样一种表现办法”，于是也加入“春柳社”的。欧阳予倩回国后积极参加话剧团体活动，编导演出了数十部话剧，成为中国话剧运动的奠基者、开拓者之一。 辛亥革命的队伍中，还有不少演文明戏的艺人。 据梅兰芳回忆，辛亥革命时，同行中传来消息，在上海攻打江南制造局的队伍中，出现了梨园行的身影，上海“新舞台”的名演员夏月珊、夏月润和潘月樵等人都在其中。潘月樵和夏氏兄弟，就是唱新戏的艺人。 作家傅国涌在其《辛亥革命中的演员》一文中也提到：“亲历上海独立的‘和泰豆米行’学徒、商团队员胡根生听说，伶界商团参加攻打制造局，那天都是全武行，奉命出发时来不及卸妆。” 跟李叔同差不多同时的文明戏艺人，有个名叫刘艺舟的，是日本早稻田大学的毕业生。回国后不进政界学界，迷上了唱戏，组织了一个剧团到处演新戏。轰动一时的《张文祥刺马》，就是他们的拿手戏。
辛亥革命爆发时，他正在大连、安东一带活动，听到革命消息后，他马上将剧团武装起来，并通过演出宣传革命思想。 文明戏是实景，道具也跟真的一样，因此，他们的道具真的假的都有，有时会带着真枪到处走，就这样刘艺舟拿下黄县，于是，艺人刘艺舟，就变成了登黄都督。《打登州》是一出戏，京剧界常演的剧目，说的是瓦岗寨的一干强人，在上山之前，起哄架秧子攻打登州的故事，而这就是一出活的《打登州》，演得比唱戏还轻松，一人未折，一座古城就革命成功了。 乘革命之浪潮而兴起的文明戏，也随着辛亥革命后的形势逐渐衰落。文明戏虽然衰落了，但也为五四新剧的诞生准备了条件。 后来的新剧，到1928年，经著名戏剧家洪深提议，将主要以对话和动作表情达意的戏剧样式定名为“话剧”。 (责任编辑：admin) |
