 绕三灵组舞包括有：“执树舞”、“霸王鞭舞”、“八角鼓舞”、“双飞燕舞”四种。舞队有固定的排列顺序。由两名执柳树者为先导，其中一人主唱，一人打趣，称“执树舞”，民间称“大帛曲”或“大白曲”，所执的柳树又称“大帛”。接着是唱白族调，吹短笛、啸吟(吹树叶)者数人，民间统称为“花柳曲”。再次为舞队主体，由八角鼓舞、霸王鞭舞、双飞燕舞三种舞蹈组成。各舞种人数依条件而定，少时可三四人或十余人，多则上百人。舞者多随意为伍，也有按舞种排列为队的。队尾仍有两名“执树舞”者。舞队两侧有数人执折扇或执月琴即兴随意舞蹈。条件好的村寨，舞队有长筒号、唢呐、锣鼓等吹打乐队。新中国建立前，有巫师为先导的情况。  舞蹈过程中，“大白曲”曲调固定，唱词可叙事，可即兴编唱，均谈谐。啸叶主要为演唱白族调者伴奏，唱词多为情歌。霸王鞭等舞蹈中，舞者不歌，歌者不舞。舞蹈与敲击所舞的道具节奏声合拍，周围伴奏(唱)只起到烘托气氛的作用。  舞蹈动作的套路变化不固定，依舞者相互间暗示来转换套路。大体套路有“辟四门”(又称“打四门”)、“四门兜底”、“一条龙”、“蛇蜕皮”、“过天桥”、“心合心”(又称“心连心”)、“背靠背”、“三叉花”、“苍蝇磋脚”、“青蛙蹦”、“脚勾脚”、“一条街”、“五梅花”、“满天星”等． 绕三灵舞蹈的动律特征，清代段位在《绕三灵竹枝词》中说“双手推敲臂旋转”，杨琼在《滇中琐记》中也有“拍手承以臂，拍足承以踵，拍头承以颈，拍腰承以股”的描述。这与现今民间艺人们强调的舞蹈动作主要动律特征是吻合的。新中国成立后，由于青年妇女加入到舞队中，强化了翻肘、翻腕、翻胯、摆肩的动作特点，使舞蹈显得更加婀娜多姿。 (责任编辑：admin) |