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·史海钩沉·  汉代在上元节就有放灯火之习俗正月十五是新的一年中第一个月圆之夜，是春节之后我国独具特色的一个传统节日。 正月十五又称上元节，早在汉武帝时期，每到此节，宫中就有放灯火之习俗。东汉明帝时，佛教传入我国，按佛教规矩，于上元之日，在各寺院燃灯祀佛。此后逐渐形成正月十五上元之日放灯之说，后流传民间，逐渐发展成观灯盛举。到隋朝，隋文帝禁止放灯，以示节俭；而炀帝却大举放灯，极尽铺张浪费之能事。 至唐代国富民安，上元节放灯达到一个高潮，唐代实行宵禁，不许夜行，而上元佳节却例外，特许正月十四、十五、十六夜行，为的是让百姓观灯游玩。唐代在灯火制作上也有提高，出现了“灯树”、“灯楼”等花样。到了宋代放灯的日子，又比唐代延长了两日，在原来上元节前后各一日基础上，又加上了十七、十八两日，共为五日。灯火制作上又出现了像“鳌山灯”、“无骨灯”、“琉璃灯山”等奇巧制品。 到明代又延长了灯节的时间，从正月初八到十八日，其中十四日称为“试灯”，十五日为“正灯”，十六日为“罢灯”。永乐七年，皇帝还特准百官放假十天以过灯节。清代的放灯时间较之明代又缩短为五日，即正月十三至十七日。 因灯市而得名的灯市口大街 明代京城的灯市，原本设在五凤楼前，后来迁到东华门外，即现在灯市口大街一带。东华门外灯市长二里，白天是市场，夜晚张灯火。灯市期间白天街道两旁列市，市场上售卖的物品种类繁多，既有闽粤海外的珍异，又有三代六朝的古董，还有日用百货，四民穿着的服饰，老少皆喜的食品等等。每到夜幕降临，街道两旁的茶楼酒肆，便张灯结彩，供游人饮宴作乐。 每到此时，酒肆满座，贫富贸易，老少观灯。各铺户悬挂着用绢纱、烧珠、明角、麦秸、通草制成的各式花灯，供人观赏。观灯的时候鼓乐齐奏，施放焰火，还有杂技表演等娱乐项目，更显热闹。明朝宰相张居正曾有诗《元夕行》，描述灯市的盛况：“今夕何夕春灯明，燕京女儿踏月行。灯摇珠彩张华屋，月散瑶光满禁城。” 到了清初，东华门的灯市盛况不再。这是因为清廷规定，内城只准旗人居住，将汉人全都迁到前三门以外。而且内城不准举行集会等活动。于是东华门外的灯市就移到了外城。灯市虽然不在了，但是在东华门外，还保留了灯市口的旧名，一直沿用至今。 曾经兴旺的灵佑宫灯市 自清朝康熙后期，灯市便不再设在灯市口了，而是迁到了前门外大栅栏、灵佑宫、琉璃厂和东四、西四、新街口等处。清初查慎行在《凤城新年词》中就有了：“才了歌场便买灯，三条五剧一层层，东华旧市名空在，灵佑宫前另结棚”的诗句。 清康熙年间，把灯市从内城迁到前门外以后，天桥西北的灵佑宫便成了京城一处热闹的灯市。每年灯节，这里游人云集，热闹非凡。 灵佑宫本是明朝建的十方道院，万历时，进行扩建，名为真武庙。辟地十亩，建有高阁，并有大殿五层。清朝赐名护国灵佑宫，也有人传说此宫系由东华门移来。每年正月十五，灵佑宫点燃彩灯，庆祝灯节。可惜，时过境迁，当年热热闹闹的灵佑宫早已无存，只剩下一条灵佑胡同记载历史。 (责任编辑：admin) |