咸水歌——水上人家的“诗经”生活
·岭南记忆·
咸水歌保留着古代民歌
“以歌言志”、兴观群怨”的传统……
咸水歌，源于海边疍家人生活、劳作，“有咸水的地方，就有咸水歌”。
两个中山的疍家女在水上放歌。
中山胜龙小学着力传扬本地优秀民间文化艺术，水乡民歌选辑编写成校本课程。咸水歌后继有人
曾经的水上人家
- 疍家人把喜怒哀乐都唱透了，从摇篮一直唱到生命的尽头
- 随着疍民大规模舍舟上岸，离开水的咸水歌逐渐失去活力
- 《弯弯的月亮》词曲作者李海鹰想把咸水歌推上央视舞台“你是钓鱼仔定是钓鱼郎罗嗬，我问你手执鱼丝咧有几多十壬长?……”伴着绵长透亮的歌声，一只渔船缓缓地从远处驶来，身后拖着一湾波痕。船上两名妇女，头戴“虾姑帽”，一人撑篙，一人撒网。在船底汩汩的流水声和风吹草丛的细语声中，那歌声像用看不见的足尖，在水面上轻盈盈点出一星又一星涟漪，又一漾一漾地荡开。
水动风凉，春日正长。这是3月初中山坦洲镇一个临水村落的寻常午后。除了沿岸而建的凉棚，随处可见系在榕树下和河边的沙艇，邻里之间鸡犬相闻。著名作家陈残云在《香飘四季》里曾用“繁盛又幽雅”来形容上世纪60年代珠三角的水乡风光：静悠悠的流水，穿梭如织的艇子，绿油油的天地……
“能不能再来一遍?”思路被摄影师的请求打断了。“好哇，玩多一次!”船上的女人嘻嘻笑着，把船往来时的路上划去。
她们是我们此行特意请来“再现”中山咸水歌原貌的民歌手吴容妹和吴连友。她们的祖辈是从珠玑巷南迁而来的中原汉人，和客家人投奔山林不同，他们选择了以舟为室，浮生江海，被称作“疍民”。传说这个“水上的吉卜赛”族群，在解放初期民族甄别时，差点儿成了中国第57个少数民族。
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