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注释： ①见乌丙安《中国文化语境中的“非物质文化遗产”界定》。载《中国非物质文化遗产保护研究（上）》，文化部民族民间文艺发展中心编，北京：北京大学出版社，2007。 ②另见《保护和促进文化表现形式多样性公约》（2005／10／21）。另据世界大自然基金统计，全世界70个国家中有3．5亿土著人居住在20％的地表面积和85％的保护区内。热带雨林中生存着50％的土著人和80％的生物物种。世界6000种文化中土著文化占4500种。9个国家集中了60％的世界语言，而其中6个国家是生物多样性中心。世界12个生物多样性巨型中心有10个位于地方语言最多的国家。可见生物多样性与文化多样性有密切联系。所以UNESCO将每年的5月21日确定为“世界文化多样性对话和发展日”表示对这一现象的重视（见文尾参考文献［18］）。 ③见宗晓莲．旅游开发与文化变迁［M］．北京：中国旅游出版社，2006。 ④见张朝枝．旅游与遗产保护［M］．北京：中国旅游出版社，2006。 ⑤见“中国非物质文化遗产数字博物馆”网页。 ⑥见张朝枝．原真性理解：旅游与遗产保护视角的演变与差异［J］．旅游科学，2008（1）。 ⑦见宗晓莲．旅游开发与文化变迁［M］．北京：中国旅游出版社，2006。 ⑧见潘妙贤．丽江赏古乐载：《南方日报》，1997－5－27。 ⑨见邹启山．人类非物质文化遗产代表作［M］．北京：大象出版社，2006。 ⑩见刘魁立．端午节［M］．北京：中国社会出版社，2006。 （11）见王文章．非物质文化遗产概论［M］．北京：文化艺术出版社，2006。 参考文献： ［1］王晓晓，张朝枝．遗产旅游真实性理解差异与遗产地管理［J］．旅游科学，2007（1）：13－15． ［2］张朝枝．原真性理解：旅游与遗产保护视角的演变与差异［J］．旅游科学，2008（1）：1－8． ［3］梁保尔．城市老字号的文化内涵与旅游开发［J］．旅游科学，2007（4）：24－30． ［4］吴忠才．旅游活动中文化的真实性与表演性研究［J］．旅游科学，2002（2）：12－18． ［5］陈勇．遗产旅游与遗产原真性——概念分析与理论引介［J］．桂林旅游高等专科学校学报，2005（4）：21－24． ［6］田美蓉，保继刚．游客对歌舞旅游产品真实性评判研究——以西双版纳傣族歌舞为例［J］．桂林旅游高等专科学校学报，2005（1）：12－19． ［7］李旭东，张金岭，西方旅游研究中的“真实性”理论［J］．北京第二外国语学院学报，2005（1）：1－6． ［8］周亚庆，吴茂英，周永广，竺燕红．旅游研究中的“真实性”理论及其比较［M］．旅游学刊，2007（6）：42－48． ［9］阮仪三，林林．文化遗产保护的原真性原则［J］．同济大学学报（社会科学版），2003（2）：1－5． ［10］张成渝．《世界遗产公约》中两个重要概念的解析与引中—论世界遗产的“真实性”和“完整性”［J］．北京大学学报（自然科学版），2004（1）：129－137． ［11］张成渝，谢凝高．真实性和完整性原则与世界遗产保护［J］．北京大学学报（哲学社会科学版），2003（2）：62－68． ［12］徐嵩龄．第三国策：论中国文化与自然遗产保护［M］．北京：科学出版社，2005． ［13］宗晓莲．旅游开发与文化变迁［M］．北京：中国旅游出版社，2006． ［14］张朝枝．旅游与遗产保护［M］．北京：中国旅游出版社，2006． ［15］邹启山．人类非物质文化遗产代表作［M］．北京：大象出版社，2006． ［16］编写组．国家级非物质文化遗产大观［M］．北京：北京工业大学出版社，2006． ［17］中国非物质文化遗产保护中心．中国非物质文化遗产普查手册［M］．北京：文化艺术出版社．2007． ［18］王文章．非物质文化遗产概论［M］．北京：文化艺术出版社，2006． ［19］刘红缨，等．世界遗产概论［M］．北京：中国旅游出版社，2003． ［20］朱路平，译．文化旅游与文化遗产［M］，天津：南开大学出版社，2006． ［21］程尽能，译．遗产旅游［M］．北京：旅游教育出版社，2007． ［22］谢彦君．旅游体验研究［M］．天津：南开大学出版社，2005． ［23］周文林．宣科与纳西古乐［M］．昆明：云南美术出版社，2001． ［24］刘魁立．端午节［M］．北京：中国社会出版社，2006． ［25］文化部民族民间文艺发展中心．中国非物质文化遗产保护研究［M］．北京：北京师范大学出版社，2007． （本文原载《旅游科学》2008年2期，第7～14页，附图等参见纸质媒介） (责任编辑：admin) |