 贫困的现状困扰着铜鼓舞的继承人，舞者中有些人连鞋都没有。记者 杨海冬/摄 者归是一个有着70多户人家的村子，坐落在一个山坡上，这里居住的彝族同胞就属于白倮支系。白倮在彝族中有着独特的节日体系，与其他彝族支系的火把节不同，一年一度的“跳宫节”是白倮人最盛大的节日。 黄炳林老人介绍，“跳宫节”一般为3天，每年农历四月初三便从广西最东边的白倮寨子开始举行，然后自西向东，一个寨子接一个寨子轮流举办，轮到富宁县的龙洋村委会时正值农历四月初八，恰好是今年的12日，者归村小组提前一天就在想尽法子恢复这个传统。 采访时，我们坐在村里的山坡上，这时，一个中年男子从坡下跌跌撞撞上来，嘴里骂骂咧咧，走近时酒气扑面熏来，我以为是传承人黄正武。 站定之后，男子用彝话跟村支书黄永成聊起来，表情很委屈。原来，他与几个男子正在商议恢复“跳宫节”的事宜，但遇到了阻碍，村里买不起两头猪和两头牛，意见有分歧。此人不是黄正武，只是一个铜鼓舞的忠实爱好者，他在为无法恢复“跳宫节”而感到沮丧。 虽然恢复不了，大家还是挖出了埋在土里的两面铜鼓（铜鼓不用的时候埋在土里，是一种保护方式），他们要跳给记者看看。 在者归村中央的一棵老树下，有一块唯一空闲的平地，算是全村人的活动广场，才除去的杂草根非常新鲜，看得出这里已有很久没有人活动了，是块长满杂草的空地。“5年前，这里每年都有“跳宫节”活动，热闹得很。”黄炳林老人回忆起来。 每年农历四月初八，是村里正式举行“跳宫节”的日子，村民提前一天就开始准备，要跳3天3夜。“跳宫节”从年初便开始筹备，以卜卦的方式来决定“宫头”，卦指哪家，那家人即是“宫头”，必须提供一头猪，一头牛，每次“跳宫节”需要宰两头猪、两头牛，所以卜卦会找两个“宫头”，在村中的三棵金刚树下，宰牛杀猪祭祀，以求来年五谷丰登。 “跳宫节”30年大办一次。距今最近的1994年，龙洋村委会办过一次，那时的黄永成才17岁，他参加了有生以来的第一次大规模“跳宫节”。他记得，农历四月初七一大早，太阳刚刚升起，全村人就开始忙碌了。 在村前的一片空地上，摆上两面铜鼓（有公母之分，小的是公，大的是母），一公在右，一母在左，敲鼓人站在两鼓中间，打起各种节奏来，乐声优美，振奋人心。人们手牵手，围成一圈又一圈，开始跳起来。 男人们带上宝剑、红缨枪、木棍、大锤、护腕、叉、夹子等武器，妇孺老小被保护在中间，最外围有7个年轻壮士，带着盾、茅、镰刀、斧头等，象征士兵和卫士保护家乡村民的安全。为了更为形象纪念战争，跳舞过程中，还有比武打斗的场面，场景浑似电影里的战争画面。 “跳宫”过程中，伴奏除了铜鼓外，还有芦笙等乐器，芦笙象征指挥的号角，指挥部队布阵、防守或者进攻。铜鼓舞跳起来，有整齐划一的左踢右踢，前进后退，像支纪律严明的队伍。每次大跳，一跳就是九天九夜。 (责任编辑：admin) |