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[叶涛]信仰、仪式与乡民的日常生活——井塘村的香社组织与民间信仰活动述论(7)

http://www.newdu.com 2017-11-07 雅俗簃——叶涛的博客 叶涛 参加讨论

    4) 念佛
    所谓“念佛”,实际上是“唱佛”,是社友们对唱诵与神灵有关的所有内容的通称。“佛”是社友们对所有神灵的概括性称谓,在这里又代表了他们唱诵的歌词内容。
    既然是唱,就要有曲调。据社友们讲,他们唱佛时主要有两种调子,即小放牛调和黄梅调。
    社友们唱诵的内容主要有二:一是赞颂神灵的,二是劝诫人们行善。常唱的曲子有《请老母》、《送神佛》、《赞观音》、《赞老母》、《赞师傅》、《三行善》、《五棵苦菜》、《三两男三两女》、《八仙观灯》、《蒸馍馍》等。
    念佛是香社当社活动时的重要内容,村民们平时虽然也有零星的传唱活动,但佛曲的传唱主要是在当社的时候进行。在当社的仪式中,还有一些需要唱诵和舞蹈一起进行的场面,虽然边舞边唱的舞蹈非常简单,但其表演性还是很强的。
    5) 发钱粮
    所谓钱粮,就是社友们自带和当社人家准备的烧纸(亦称黄裱纸),因为其具有阴间金钱的作用,故以钱粮称之。村民拿来的钱粮没有固定的数目,有的拿一刀,有的拿两三刀(刀是烧纸的计量单位),只要心意到了就行。有的社友因事来不了,也可以让参加活动的其他人捎来,同样也是表达了对神灵的敬意。
    发钱粮是当社仪式中最重要、也是活动的最后一项内容。
    发钱粮的时间一般在下午三四点钟。玉皇社发钱粮时,社友们先点上香,拿着钱粮,向四下里拜,然后将钱粮扔到火盆里。有几个社友手里拿着树枝不停地翻动火盆中的烧纸,让它们充分燃烧。与此同时她们一边念佛,还要从每一样供品中拿一部分出来和酒、水一起倒在地上,目的是让神仙们吃饱喝足了再走。钱粮烧完之后大家都抢着喝剩在茶碗里的水,尽管里边已经落进去很多钱粮灰,但大家都说是神水,喝了可以治病。
    玉皇社在发钱粮的时候要唱《送神佛》:
              送神佛
    一杯茶斟又斟,俺请全神起了身。先茶后酒用了饭,金钱银钱带在身。
    两杯茶黄又黄,俺请师傅出佛堂。三杯茶红又红,俺送师傅出门厅。
    四杯茶手中提,俺送师傅整十里,再送十里不嫌远,保佑俺全家得平安。
    五杯茶手中端,俺送老师回高山,高山以上落了坐,保佑老少得团圆。
    阿弥陀佛
    四季社发钱粮也是在下午。发钱粮时,要把给老母的莲花盆拿到院子里,依次摆开,烧掉(发了)。同时一边念佛,一边发送钱粮。四季社的社友还会到大路口去烧纸,她们说是烧给路神的,如今有车的人家和在外谋生的村里人多了,在家的老人们祈求路神保佑在外的家人平安。
    四季社接季时如果同时摆平安供,那么要中午吃饭前发平安供的纸。
    发完钱粮,整个活动就结束了。一般情况下,参加活动的社友们还会再多停留一会,互相之间叙叙家常,或者借此机会向唱曲好的社友多学一点佛曲。
     (责任编辑:admin)
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