 青白釉瓷牛车 唐（公元618年-907年） 高11.6厘米，长8.9厘米 1957年河南三门峡唐墓出土 先秦时期，牛车被看作“平地往载之具”，只用来拉笨重的东西。汉代人已经把牛车作为交通工具，有些将军重臣偶尔都有乘坐牛车出门的。《史记·平准书》说西汉初年“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。《史记·五宗世家》说景帝平七国之乱后，“诸侯贫者或乘牛车”。牛车都被当作规格较低的车。东汉初年牛车的地位仍无变化，甚至有太守因为乘牛车而得咎。只有到了晋代，人们乘牛车出行才蔚然成风。牛车较慢，行走起来比较平稳，而且车身高大严密，可以障帷设几，任意坐卧。大墓中的出行图或出行俑群，都以牛车为主体。牛车在隋朝的使用很普遍，重臣如牛弘出门也是乘坐牛车。唐朝刘子玄也说：“魏晋已降，迄于隋代，朝士又驾牛车。”到了唐代，马、驴、骡成为陆地主要交通工具，但仍使用牛车。有的甚至不惜为一牛车耗费巨资，杨贵妃姊妹“为一犊车，饰以金翠，间以珠玉。一车之费，不下数十万贯”。 唐代牛车使用不仅见诸文献，考古发掘中也偶有发现。其形象多出现在唐墓壁画中，李震、新城长公主、郑仁泰、阿史那忠、韦君墓中的仪仗图中均出现了牛车图。李震墓的牛车出行图位于墓道西壁，一位御者驾驭一高轮牛车缓慢前行，御者的形象与陶俑中的昆仑奴特征极为相似。牛车后跟从侍女三人，中间一穿着男装的女侍手举一宽幅红条帐幔。此图中牛车装饰比较复杂，车厢前有木质栏杆，栏杆之上半圆形横额彩画，车厢后吊帘曳地，拱形车篷两檐微翘，车厢旁插四杆。新城长公主、阿史那忠、韦君墓所绘牛车与此相似，御者皆为胡人形象，车后均有侍从跟随。而唐高祖李渊从弟李寿墓壁画中出现了两幅牛车图，一辆车有棚栏厢，另一辆车为板厢，里面坐一女子。这表明自魏晋以来流行的牛车，在唐初余风仍存 (责任编辑：admin) |