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每天早上都要提醒自己，在这一天结束之前，自己遇到的除了好管闲事之人，举止粗鲁之人、傲慢之人、还有欺诈之人、嫉妒之人和孤僻之人。他们之所以乖张骄横，是因为他们不知道何为善、何谓恶，所以知道善是美的、恶是丑的，即是我的必修课了。这些人的本性和我一样，我们不可能将他们中的任何一个人伤害，因为没有任何人可以强迫我做坏事。我也不会迁怒和憎恨这些与我一样的人，我们天生就应该互相帮助，正如身体的各个部分应该共同协作一样。我们之间的斗争是有违本性的。因此，冲突和矛盾是与自然相违背的。 不管我是什么人，我的身体都是包括肉体、呼吸和支配各个部分的心灵，丢开你的书本，来看看身体的本源意义吧。不要将你的肉体看的比你在濒临死亡时的时候还要宝贵，它只是血液、骨骼等的集合体而已。你的呼吸只不过是排除和吸进空气。剩下的就是支配各个部分的心灵了。假设你是个老人，不要让这最宝贵的东西在被压抑的情况下消沉。不要对你的现状不满，或对将来心存恐惧。 随时要记住你是一个人，因此，你的每一次行动都必须保持着高贵、庄严、仁慈、正直和公平的气度，要把每一次行动都当作是最后一次来珍惜。做人既不可虚伪，也不可自私。一个人只要把握很简单的一点东西就能够像神一样过一种宁静的生活。 无论是好人还是坏人都要面对生死、荣誉、苦乐和贫富的问题。他们的本质没有善恶之分。人的一生转瞬即逝、我们的能力会减弱，身体会衰老。灵魂就像一个涡流，命运之谜无法解释，身后的名声也将迅速被人们所忘怀。我们的心灵将寄于何处？我们要让自己的内心的品质不受摧残，不受伤害，超越与痛苦和快乐之外，避免任何虚伪和矫饰，泰然接受自己的命运。 不要将心思花在别人身上，不要探听别人的事情，也不要对别人任意猜度。除了你想对别人说的事情，其他事情就不要去想。于是，你的灵魂中所有的就是真诚、善良和无私的东西。有了这些品质，你就与神没有什么两样，从而也就能准确地运用自己品质了。要乐观，不要依赖外在的帮助，也不要向别人乞求幸福，一个人方能凭自己的脚独自站立，而不需要拐杖。 如果你在人类生活中发现有比正义、真理、节制和坚定更好的东西，或者有比听从理性和天明更好的生活，那就全身心地去追求这最高的幸福吧。但是如果没有什么东西比你自己宝贵的神性更好，如果别的一切都和他相比微不足道，那就不要为此而分心。你的选择应该始终如一，永远朝向至善。让所有繁杂的事务都从你脑中消失吧。 人们喜欢到海边、山谷或其他人烟稀少处隐居。你也会渴望这种清幽僻静之所。但这种想法仍然流于庸俗，如果你愿意，你可以引退到自己的心灵中来。恬淡、平和的心灵，是世界上最清静的幽居之所。所以我们要善于利用心灵，彻底的净化你的心灵，祛除里面的一切杂念。要这样做，就要准备一些精准简洁的概念，使你的悟性不致于虚假。隐居到这个幽僻的角落吧，这里没有烦恼、忧愁，一切都是那么的平静。 如果你认为自己并没有受到伤害，那么抱怨也就会消失。如果你受到了别人的冒犯，不要计较他的观点，更不要以他期待的方式去看待问题，而要实事求是。撒落在一个祭坛上的乳香，总会是一个先落下，一个后落下，他们之间并没有区别。 事物自身的好坏绝对不会因多受到的称赞而发生改变。品德会不会因为人们说它好而变好，说它坏而变坏呢？即使没人能说出一块美玉的价值，但谁也无法否认它的光芒。 我们所说的话和做的事，大都是没有意义的。如果把这些都取消的话，我们就会有更多的空闲和更少的麻烦。同样，我们也要舍弃那些无用的思想，因为无用的思想会导致无用的行动。 人的一生是转瞬即逝的，也是微不足道的，今天活着，明天就变成了灰尘。我们应该妥善安排这短暂的过程，满意地离去。就像果实成熟后脱落一样，你也应该感谢承载你成长的那棵树木。 当你早晨不想起床的时候，你不妨这么对自己说：“我要起来去做作为人应该做的工作，对此难道应该有什么不满吗？难道我生下来就是为了在被窝里睡觉吗？”毋庸置疑，行动是我们每一个人存在的目的。 做符合你本性的工作吧，不要被别人的话语或批评所影响。遵循本性所做的事，就不要怕别人的意见。奋勇向前，为了自己和大家的利益。 有人对你有所恩惠就索要报答，有人虽不期求回报，但却始终想着自己做过的好事，将你看成他的受惠者。还有人做了好事，根本就不把它放在心上。这样的人做了好事就如同那葡萄藤，只要结出葡萄心满意足，根本就不会指望别人的感恩。真正仁慈的人绝不会夸耀自己的善行，只要有机会，他马上就去着手另一件善行，就像葡萄藤在来年会继续开花结果一样。 恶并不是什么新鲜的东西。当你在发生危险的时候，最好把它当成是司空见惯的现象。你将在任何时间、任何地点见到这样的事情，不会见到更新奇的东西。所有的事物都是普遍的，短暂的。 看着天上星星的运动，仿佛是你们在一起运行。如此考虑，就会涤除人世间的诸多污秽。 不要一下子就想好了自己的一生，那样只会徒增烦恼，也不要向未来还没有发生的事情。过去和将来都不重要，唯一重要的就是现在。如果只是考虑现在，那问题就简单了。当你日渐沉迷与忧愁之中时，你应该及时的制止自己。 不论在什么条件下，我们的心灵都是满足的。世界上有什么苦难会让我们心绪不宁，或让我变得卑鄙和贪婪呢？如果没有，哪还有什么能造成这样的混乱呢？ 行动要敏捷，说话时要条理清楚，情绪稳定。不要将过多的事情都揽到自己的头上。有人在诅咒你吗？这并不能干扰你保持纯净、明智和公正的心灵如果一个人诅咒一泓清澈的泉水，他的脏话绝对不会对着清泉有丝毫的玷污。如果他竟然把泥土扔进清泉，清泉也会迅速将之冲散，而不会受到污染。如何才能让你拥有清泉而不是一潭死水呢？那你就应该保持满足、谦虚和温厚的美德。 不要像一个摇桨的奴隶那样忙个不停，也不要像苦力一样为了得到人们的怜悯或注意而做事情。 善恶只存在于积极的行动之中，而不是存在于感官印象里。因此，让人类快乐或痛苦的不是感觉，而是行动。 一个人应让所有的人都不能给他加上恶名，如果有人认为你虚伪，那你就应该通过行动来否定他的话。如果你能做到这样，谁能妨碍你做一个正直、诚实的人呢？ 没有一个人会这么幸运：当他快死的时候身边没有人对他的死感到轻松。即使他是个好人，还是会有人这么说：“我们这位好人终于走了，我们终于可以畅快的呼吸了。”这就是一个好人所能得到的结果。 如果有人告诉你他要真心对你好，这样的人的人是多么不正常、不真诚阿！这样的说法根本没有必要的。一切都是要行动来说明的。看看你的眼睛就知道你的品格。诚实、善良的人一眼就能够看出来，善良、朴实和仁慈都显露在眼睛里。 只要你的温厚、儒雅是真实而非虚伪，那你就会勇往直前。如果有人敌视你，你却仍然笑脸相对，在合适的时候还对他进以忠言，那么即使在跋扈之人也会被你折服。所有的这一切都要以仁爱为前提。 每个人最爱的是他自己，但他却更重视别人对自己的看法，其重视程度要远远超过自己对自己的评价。我对此非常的纳闷。但是如果你命令一个人随时都要把他的任何想法或念头直接说出来，那么他很难这样坚持一天的时间。正是因为这样，我们对别人的意见比自己对自己的看法更在乎。 让我们想想当年那些大名鼎鼎的人物，他们现在到哪里去了？他们已经消失了，化作了尘土，成为了传说，甚至连传说都顾不上。 (责任编辑：admin) |