 The secret of happiness is freedom. The secret of freedom is courage. 幸福的秘密是自由，自由的秘密是勇气， 勇气的秘密是正义，正义的秘密是信神。 ————修昔底德(Thucydides,约公元前460一396),古代希腊杰出的历史学家 关于修昔的底斯的生平的材料主要来自他的著作《伯罗奔尼撒战争史》。流传至今的古代作家为他写的一些传记，也多少提供了一点材料。总的说来，对他一生的活动，我们了解不多，在学者中间有不少争论。 他出身于雅典的一个富裕而且显贵的家庭，父亲名叫奥洛罗斯，与马拉松战役的主要指挥者米尔提阿德斯的后裔以及色雷斯的王室都有亲戚关系。有材料论他的墓在客蒙家族的坟地范围之内。公元前五世纪五十年代和四十年代上半叶活跃于雅典政坛的修昔底德(麦列西阿斯的儿子)也可能与他有亲戚关系。 据修昔底德自己说，公元前430年他曾传染上了一度流行于雅典的瘟疫，只是侥幸得以痊愈。公元前424年，他当选为雅典的最高军职十将军委员会的成员。这年冬天，斯巴达的杰出将领布拉西达斯率领远征军，在色雷斯的同盟军的协助下，向雅典人在色雷斯的重要战略据点安菲波利斯发动进攻。一个风雪交加的夜晚，斯巴达军队强渡斯特吕蒙河，一举占领了安菲波利斯的整个城邦。防守该城的雅典军队首脑遣使向当时驻扎在塔索斯岛的修昔底德求助。修昔底德得信后立即亲率所部战舰驰援。但当他到达时，安菲波利斯城已经失陷，他只得退守附近的海港埃伊昂。修昔底德组织了埃伊昂的防御工作，击退了斯巴达人的进攻，收容了从阿菲波利斯逃来的一批人。尽管如此，雅典公民大会还是通过了放逐修昔底德的决议。 在流放的20年间，修昔底德主要住在色雷斯。他在那里拥有开采金矿之权。 据修昔的底斯自己说，早在伯罗奔尼撒战争刚刚开始的时候，他就着手收集有关材料，以备撰写历史之用，因为他深知这次战争的重要性。遭到流放后，他利用充裕的闲暇时间，在希腊世界作广泛的旅行，收集多方面的资料。他大概到过伯罗奔尼撒的许多地方以及西西里。 公元前403年，他得到赦免，返回雅典。修昔底德去世的确切年代，现在无法确定。不过，无论如何不会晚于公元前396年。由于他留下的著作是没有经过最后加工定稿的，并且最后一个句子不完整，所以一般拥认为他是淬然死亡。许多学者推测修昔的底斯是遇刺身死。不过，关于这一点缺少直接证据。 修昔底德生活的年代，正值雅典奴隶制经济和城邦民主政治充分发展，并且由极盛转而衰落的时期。随着奴隶制经济的发展和雅典的迅速向外扩张，雅典内部不同阶层和集团以及它与其他希腊城邦之间的矛盾和冲突日益尖锐。伯罗奔尼撒战争是希腊诸城邦之间深刻矛盾的总爆发。在修昔底德身临其境的伯罗奔尼撒战争期间，雅典的思想文化界充满了激烈、紧张的斗争。接连发生的重大事件，诸如伯里克利的逝世，激进民主派的一度掌权，民主派与贵族派的激烈斗争，贫民和富人之间矛盾的激化。雅典在西西里的惨败、三十僭主的暴虐，民主政体在雅典的恢复，雅典海上霸权的崩溃，斯巴达借波斯之助在希腊称霸，等等，都迫使有识之士进行思考。修昔底德也不例外。公元前六世纪和五世纪希腊文化的蓬勃发展，希波战争及其后雅典成为希腊文化中心时所占有的特殊地位，使得修昔底德可以广泛借鉴希腊世界各方面的学术成就。古希腊当时的社会思潮和文化成就给修昔底德的史学观和方法论以深刻的影响，使其著述无论在科学性上还是艺术性上都能达到古希腊史学发展的一个新的高度。 流行的修昔底德的著作，共分8章。这种分法，大概是亚历山大里亚的学者们作的。全书的结构是这样的：第一章开头有一个全书的序言，追溯了雅典和期巴达两大敌对集团形成的历史。第二、三、四章及第五章前半部叙述战争第一阶段共10年间的事件。第五章的后半部写公元前421年签订尼基阿斯和约后，6年多时间内的事件。第六、七章写雅典对西西岛的远征。第八章写所谓德凯列亚战争，中止于公元前411年的事件。由于过早去世，修昔底德没有能够写完包括伯罗奔尼撒战争全过程的历史，也没能对已经写成的部分进行彻底的修改和定稿工作。 修昔底德作为一位历史学家和文学家，对后世产生过巨大影响。色诺芬、特奥波姆波斯、克拉提波斯都曾把自己的著述看作《伯罗奔尼撤战争史》的继续。据说，德摩斯梯尼为了学习他的简练文体，将他的书抄写了8遍。老伽图、西塞罗、塔西陀等人都熟悉修昔底德的著作。著名的英国唯物主义哲学家霍布斯翻译过《伯罗奔尼撒战争史》。十九世纪以来，历史学家和经济学家对修昔底德作了细致的研究。麦考莱、尼布尔、兰克都高度评价修昔底德。 (责任编辑：admin) |