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刘家和教授是我国著名的世界古代史方面的专家，但我在未踏进历史这一门槛之前从未听闻过刘先生，自己真是孤陋寡闻了。最近拜读了邹兆辰教授对刘先生的访谈纪要，虽然只是一问一答，篇幅短小，但是我们仍然能从字里行间感受到刘先生的高贵品质、严谨学风以及刻苦钻研的优良作风。刘先生为我们树立了榜样，我们后辈人应该努力的去了解他、学习他。 一、 学贯中西 刘先生是我国世古史方面屈指可数的专家。但是另一方面他自幼熟读《国语》、《春秋三传》、《庄子》、《老子》等典籍，而且他对中国古代的思想文化，特别是先秦的史学、经学有着精深的研究，出版过著名的《史学、经学与思想在世界史背景下对于中国古代历史文化的思考》。可见刘先生并不拘泥于本专业而是放眼世界，他学习中国史开阔了自己的视野，同时又拓展了世界史的研究思路，使自己的思想体系、知识体系得到了不断的扩充，所以刘先生在史学的研究道路上越走越远、越走越宽。由刘先生的学富五车想到了自己的孤陋寡闻，自己是一名中国史方向的研究生，总以为学好中国史方面的书籍就能学以致用，世界史方面的著作从不翻阅。看了纪要以后，我鼓起勇气翻看了《世界古代史》（山大04版），虽然有些名词甚是难记，但是其中的内容却深深的吸引了我，自己的心中也产生了一些问题，为什么基督教传播的范围如此之广？为什么迈锡尼文明会突然消失？也许这些问题在世界史学者的眼中是幼稚可笑的，但这也是我独立思考的结果，也算是一种进步吧。另外我发现学习世界史可以拓宽自己的研究视野，我的导师江心力教授曾经告诉过我可以写一些对比同一时期中西思想家的文章，而陈德正教授在这一方面更是取得了不小的成就，他把管仲与梭伦、大流士与秦始皇等同一时期的中西人物进行比较研究写出了多篇优秀的论文，受到了学术界的一致好评。这些都是我学习的榜样，作为一名研究生应该进行广泛的大量的阅读，而且要做到融合中西，不断扩充自己的知识储备，为今后的发展打下坚实的基础。 二、系统的治学理论 在通读了纪要以后，我们不难发现刘先生在治学方面有自己的一套独特理论。这些理论不仅科学合理而且实际耐用，非常值得我们后辈人去借鉴。 首先，刘先生善于运用比较的方法去进行学习和研究，他在学习俄语时准备了一本英文本的《共产党宣言》和一本俄文本的《共产党宣言》，他把两个本子一字一句的对照看，英语与俄语对照着来学，收到了良好的效果。刘先生的这种方法也非常适合自己，在今后的外语学习中我也要积极的运用。不及如此，刘先生还非常重视中外史学的比较研究，他把史学在古代中国、印度、希腊处于不同地位的原因进行了比较研究，取得了重要的成果：在古代中国史学的地位仅次于经学，早在西周的文献中就有了人文主义思想，而后形成了中国史学的长期传统，中国历史上的君王大都重视史书的编纂，这也大大促进了中国史学的发展，使之成为了一种文化传统。而在古代印度无论是婆罗门教还是佛教都认为现实世界的一切都是变化无常、虚幻的。这些宗教所追求的最终境界是长住永恒的彼岸世界，而历史永远属于此岸世界，史学所能体现的变化无常或某种法则也是属于此岸世界的。因此，史学不能成为这些宗教有效的论证手段，所以，史学在古代印度的地位远远落后于中国。只有比较才能发现异同，只有发现异同才能进行进一步的研究。刘先生的这种治学方法是值得我们去借鉴的。 其次，ersonName ProductID="刘" w:st="on">刘ersonName>先生擅长把局部的问题放置在大背景下进行研究。《关于中国古代文明特点分析》一文就是把中国古代的文明放置在世界历史的大环境中进行分析和研究，得出了中国古代文明的独有特点：1 中国古代文明的连续性；2 中国古代文明的统一性；3 中国古代文明四海一家、天人相应的精神特点。记得不久前与郭世佑教书座谈，ersonName ProductID="袁滢滢" w:st="on">袁滢滢ersonName>老师在进行灾荒史的论文创作时文章的内容往往只局限于一些客观数字，ersonName ProductID="郭" w:st="on">郭ersonName>教授就告诫她要把灾荒史放置在中国时代发展的大背景下进行研究，这样就可以拓宽文章的思路。自己在写论文时也往往只是局限于一点，而不知道从整体上去考虑，写出来的东西具有很强的局限性和片面性。ersonName ProductID="刘" w:st="on">刘ersonName>先生的这种方法可以帮助自己从全局上去把握问题，由点到面，使论文的写作更加的系统和全面。 最后，刘先生非常的善于运用史料，他的方法是：古今结合、相互印证。举个例子，刘先生在研写《论黑劳士制度》论文时，他依据的史料首先是古希腊典籍，即古典作家，提尔泰、希罗多德、修昔底得、柏拉图、亚里士多德等人的作品；其次是当时以专著形式出现的国外代表性研究成果。如：格罗特、格罗兹、米切尔等人的论述，这样就使得论文所依托的史料同国外学者处于同一水准上。自己在编写论文时一定也要博古通今，关注最新的学术动态积极的吸收前人的研究成果。 三、爱国情怀 中国是世界文明古国之一，可是在外国人写的世界古代史中没有得到应有的地位。刘先生一直致力于把中国的古代史推向世界，他曾经说：“我想要改变祖国历史在世界史上的不合理地位，不能依赖别人，只能靠我们自己把中国史放到世界史中去研究。”这是一种多么博大的爱国情怀。但是在当下的中国，社会各个阶层充满了浮躁的气息。就拿“愤青”为例，他们天天叫嚷着“抵制日货”但是他们是否知道如果这样做，中国也会有大量的工人失业，中国的经济利益也会收到损害。世界上成功的民族，绝大部分是善于学习的，日本的经济比中国发达这是不争的事实，我们不能盲目排外，我们要学习别国先进的科学技术，依靠自身的努力，使中国早日的富强起来。“愤青”们只知道大喊口号，他们之中又有多少人真正的在为祖国的发展做贡献！中国还很落后、还很贫困，综合国力与世界一流发达国家相比还有一定的差距。“愤青”们的口号就像大跃进时期的口号一样浮夸、空洞、脱离实际。我们青年一代要像刘先生一样俯下身子踏踏实实的用实际行动来建设自己的祖国，这才是爱国的真正表现。 (责任编辑：admin) |