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《宗教与日本社会》，[日]铃木范久著，牛建科译，中华书局2005年3月出版 《宗教与日本社会》是日本第一部系统阐述日本宗教教材性质的论著。因此，该书在日本出版后就引起了学术界的关注，不少大学将它作为教材，同时也成为在日本的外国留学生争先购阅的首选书。而到目前为止，我国还没有一本简明扼要地介绍日本宗教的书可资参考。本书以全新的视角来解读日本的宗教信仰和社会政治、经济制度的变迁，无论是对我国的日本宗教研究还是教学来讲，都是大有裨益的。值得一提的是该书叙述充满了叙事的智慧，论理则体现了作者精深的学术思想。它是为在日的外国留学生和大学生所写的，因此尽量避免了一般宗教学著作的艰深晦涩，真正做到了深入浅出、简洁易懂。 作者铃木范久是日本著名的宗教学家、日本宗教学会理事，专攻日本宗教史，尤其擅长日本基督教史，被誉为“日本基督教史研究的第一人”，他现在是立教大学的名誉教授。作者基于几十年在大学讲授“日本宗教史”的丰富经验，完成了这部总结性著作。该书从“宗教与人生”这一话题谈起，从原始宗教到世界三大宗教再到新宗教，提纲挈领地介绍了日本宗教的历史和现状。在概述世界宗教的前提下，以时间为经，以空间为纬，饶有兴趣地介绍了宗教的起源定义和种类、日本的古代信仰、佛教在日本的传播与发展、佛教的特性、基督教在日本的命运、神道的作用、战争与宗教、新时代的宗教。作者善于从世界宗教的发展进程和全球化的视野中把握日本宗教与社会发展的脉络，阐发在日本这个“宗教的博物馆”中，神道、佛教、儒教、基督教、新宗教、民间信仰、伊斯兰教对日本人的行为方式以及日本独特的社会文化的深刻影响。 铃木范久写作本书的主旨是培养正确的宗教观。针对古代日本历史上存在的将王和天皇神圣化、现代日本社会邪教泛滥的现象，他以金玉之良言警醒世人（尤其是日本的年轻人）：那些与宗教有关的人，不都是优秀的宗教家和圣人。信教者毕竟是人，因此就避免不了权力之争、憎恶乃至战争的发生。虽然知道超现世的价值，但终归是身处于现世之中。再加上把王和教祖看作神，把杀人也看成是执行神的使命的行为，最终造成社会的不安定。他认为，把王和教祖绝对化、发现使命感，均是信教者本人所坚持的立场。我们学习宗教，并不直接承认王和教祖的绝对化。对于宗教和信仰，我们在理解的同时，还要与之划上一条界线，留有批判的余地。培养对宗教的批判精神是非常重要的。不仅如此，我们还要通过学习宗教，真正懂得宗教的存在方式、宽容和信教自由的必要性。 铃木范久治学严谨，他不只是在书斋里从事研究，而且经常进行实地调查，致力于不断发掘新的研究资料，这种一丝不苟的治学态度充分体现在他的研究结晶之中。在《宗教与日本社会》一书中，他将实际的调查和鞭辟入里的分析结合起来。例如，作者指出，在舆论调查中，二十来岁的人回答有信仰的在日本不到10%，这也不是没有道理的。但是就在这些年轻人当中，“出生时是神道，结婚时是基督教，送终时是佛教”，生活与宗教有着极其密切的联系。在络绎不绝的祈祷自己考上理想学校的人群中，在开工典礼上颂扬神的宗教仪式上，当宗教习俗而产生饮食忌讳时，从日本人生活的方方面面都无可争辩地印证了作者犀利的观点：通过宗教来理解一个民族和他者的言行，就不是从表面的，而是从民族的深层心理和个人的内心深处加以理解的。 同时，他不拘泥于语焉不详的资料，不迷信任何学术权威，具有一种可贵的、不屈不挠的批判精神。铃木范久本人是基督教徒，由于基督教在日本的曲折遭遇以及基督教徒受到的不公正待遇，他向来对霸权主义和强权政治持批判态度。作者在书中细述了基督教的传入———被禁止———再次传入的历程。他认为残酷镇压基督教徒的做法，无论在明治维新时代，还是在太平洋战争期间，都是对信教自由的践踏，是那个时代的悲剧。在谈到日本宗教的非宽容性时，作者指出日本社会对外来文化的摄取是贪婪的。但是，正像“和魂洋才”一词所表明的那样，对待宗教未必是宽容的。即使是接受了它，而一旦它有可能威胁集团的统一时，看似宽容的宗教家的颜面，马上就一变而成了政治家非宽容的颜面了……宽容，是以统一为前提的宽容。 在作者以往的著作中，有研究拒绝参加侵略战争的基督徒的书，如1996年出版的《最早的从良心上拒绝兵役》，表达了作者对军国主义、法西斯主义的批判态度。在《宗教与日本社会》中，作者继承和发展了这种观点，他以基督教传教士矢部喜好因拒绝参加日俄战争而获罪的事例为历史的缩影，阐述了宗教界进步人士反对侵略战争、渴望人类和平的思想。字里行间反映出作者对日本的复古神道、国家神道的否定态度。作者对国家神道在日本国内独尊、在海外大肆建立神社，并强制当地居民去参拜的做法表示了不满。此外，他认为国家神道在第二次世界大战期间起到了负面作用，对曾在第二次世界大战中协助战争的宗教领导人，大多数仍保留了宗教领导者的地位，表示了忧虑。作者借用预言家耶利米的话表达了这一态度：“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，‘平安了！平安了！’其实没有平安。” (责任编辑：admin) |