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【历史】中国文化与中国的兵/雷海宗

http://www.newdu.com 2017-11-10 未知 newdu 参加讨论

    
    
    基本信息
    书名:中国文化与中国的兵
    原价: 20.00元
    作者:雷海宗
    出版社:岳麓书社
    出版日期:2010年12月1日
    ISBN:9787807614975
    字数:
    页码:195页
    版次:第1版
    装帧:平装
    开本:16
    商品标识:asinB004QL7LK6
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    《中国文化与中国的兵》:民国学术文化名著丛书
    内容提要
    《中国文化与中国的兵》主要内容简介:我们看《左传》《国语》中的人物由上到下没有一个不上阵的,没有一个不能上阵的,没有一个不乐意上阵的……当兵不是下贱的事,乃是社会上层阶级的荣誉职务。战术或者仍很幼稚,但军心的盛旺是无问题的。一般地说来,当时的人毫无畏死的心理;在整部的《左传》中,我们找不到一个因胆怯而临阵脱逃的人。当时的人可说没有文武的分别。
    目录
    序
    上编
    总论——传统文化之评价
    一 中国的兵
    二 中国的家族
    三 中国的元首
    四 无兵的文化
    五 中国文化的两周
    下编
    总论——抗战建国中的中国
    六 此次抗战在历史上的地位
    七 建国——在望的第三周文化
    附录——世袭以外的大位承继法
    后记
    作者介绍
    暂无
    文摘
    版权页:
    
    但已被新设的中垒校尉所并。七校统称北军,由中垒校尉总管。中垒校尉同时又掌管西域,所谓北军已不是专卫京师的禁军。至于这七支军队的组成方法,三支外族兵当然是由胡越的降人充当;其他四军的士兵如何召来虽不可考。但由期门羽林的例与当时人民不肯当兵的风气来看,一定是由召募而来,或者也多是六郡的子弟。这是汉武帝时第一种新的兵力。
    汉初戍边的人以一年为期。但这种办法并不妥当,文帝时晁错已见到此点。胡人游牧为生,往来不定,乘虚入寇,边兵防不胜防。中央或邻地发大兵来援,胡寇早已不知去向。所以边兵费的粮饷虽多,效力却微乎其微。戍兵屯边一年,对边情方才熟习,就又调回,新来的兵仍是生手。况且戍边本是苦事,内地人多不愿去。晁错见到这种种困难,于是想出屯田的方法,专用囚犯与奴婢,不足用时再以厚利高爵召致良民。这些边兵兼营农业,可省去国家一大笔军费;都终身甚至世世代代守边,对边情必定熟习,防御边寇的效率必高。文帝听信了晁错的话。开始在边境屯田。②但大规模的屯田到武帝时才实行。
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