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关于元朝，争议很多。蒙古国认为元是蒙古的，他征服了很多国家。中国人有的认为元朝是中国的，他带给中国人虚荣的自豪感；有的认为元，带给了中国很多灾难。有的认为元朝不是中国的，他奴役压迫了中国人。 那么，到底元朝是不是中国的一个朝代？中国学术界也是争议不断。我也来参与一下争议。 既然说的是历史，咱就从历史说开去。 首先，我们先来讨论一下中国的朝代是不是专指汉族人建立的政权？ 我们说中国是一个多民族融合的大家庭。在中国境内、建立政权之前属于中国传统土地范围、建立政权之后也属于中国土地范围的政权，应该都属于中国历史上的国家。 中国历史上三苗、吴越多次建立国家，们都应该认为是中国的历史上的国家。 之所以不说三苗、吴越建立的国家是中国的朝代，是因为中国传统上有一个正朔的观念。也就是说，建立的政权不是中国朝代的主流。 如果说只有汉族建立的政权是中国的朝代，那就等于说中国是汉族国家。其他民族不属于中国。 这个观点理所当然是错误的。 清朝建立政权之前，属于中国明朝的统治范围，建立政权之后、政权消亡之后，都仍旧中国的统治范围，所以清朝是中国的一个朝代。只是这个朝代是中国的其他民族统治的。 第二、中国史书认为：蒙古人跟我们同一个祖先。 《史记》说：∶“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”这个淳维是谁呢？《史记索隐》引张晏的话说∶“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。 《山海经·大荒北经》称∶犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。 综上所述，中国古代都认为，匈奴是中国人。只是在北边居住，生活方式是游牧。 在商朝和周朝早期，中国的农耕和游牧民族是混居的。比如说吧，在河南省境内的东方，有的地方是耕种的，有的地方是游牧的。那时候，游牧和农耕不像后来那样南北界限分明。后来，农耕因为可以提供跟多的食物，使得农耕人发展比较快，壮大的也比较快，逐渐把游牧的人赶到了背面。因为北面苦寒，农耕不易发展，农耕人就无意继续侵吞，农耕和游牧就界限分明了。 转而因为游牧人经常觊觎农耕的物产，侵略农耕。 中国后来3000年的历史，基本上是一部农耕和游牧的对抗史。 按照史书的说法，对抗是对抗，农耕与游牧本是兄弟，曾经同根同族。 这个有待考证。 有人说背反少数民族是欧洲人迁来的。这个说法有正确的部分。据不可严格考证的历史，大约汉朝时期，西部开始有欧洲的血统。鲜卑等民族更多的像欧洲的血统。尤其是在汉朝末期，欧洲血统比较名下。经常有红头发的人物出现在历史上。著名的孙权就是绿眼睛，很明显的欧洲血统了。 不过我么虽然可以认为欧洲血统侵入了中国西北部，但是不能认定中国西北少数民族就是欧洲人。因为在他们侵入之前，中国西北部从来没有人种断绝。中国广大的西部北部，始终散居着无数小部落。今天这个兴盛，明天那个崛起，不断演绎着吞并扩张的历史。 我们可以认定的是：中国可能有欧洲血统的入侵与融合，中国西部北部有欧洲血统的融合。但是不能说蒙古人就是欧洲人的后裔。从外观上看，黑眼睛黄皮肤也是蒙古人的特征。 第三、成吉思汗的几个儿子都建立了政权，只有忽必烈建立的政权叫做元朝，其他儿子尽力的国家都叫汗国。 成吉思汗的儿子们相继建立了很多国家政权，大部分都叫做汗国。最著名的是四大汗国：钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国。 这些汗国完全以与中国传统无关的方式统治国家。他们国家的含义完全是蒙古人用蒙古语言命名，他们的国王叫做大汗，也是蒙古人用蒙古语命名。所以这些国家与传统的中国无关。 而中国历史上有许多少数民族建立政权，比如北魏、辽、夏、金，他们都理所当然地被认为是中国的一些分支。因为他们在目前中国的境内，用中国的方式建立国号。 而忽必烈起初并没有建立中国的国号，他的国家当时叫做大蒙古国，他也自称大汗，而不是皇帝。这个时候，忽必烈的国家应该说还是蒙古国，而不是中国的一个朝代。 忽必烈建国十多年后，他更改国名，叫做大元。大元的含义很明显，来自于中国的《易经》，而且忽必烈的诏书中也这样说：“可建国号曰大元，盖取《易经》“大哉乾元”之义”。 这个时候，我们已经可以认定：忽必烈建立的大元，已经基本上可以说是中国的一个朝代了。虽然理由还不十分充分。 之所以说理由不十分充分，是因为，忽必烈的称号是薛禅可汗，而不是皇帝。 忽必烈死后，他的谥号是圣德神功文武皇帝，庙号世祖。这个方法已经完全是中国的一套做法了。 至此，我们可以认定忽必烈建立的元朝是中国的一个朝代。 但是我们不能够说中国元朝的疆域有多么辽阔，西边直到欧洲云云。为什么呢？因为忽必烈建立的元朝只有以中原为核心的中国传统疆域，而西部广大的土地都是忽必烈的兄弟们建立的汗国，而不是中国元朝。虽然汗国和元朝的联系很多，我们可以称元朝为他们的宗主国，但是不能说汗国都是元朝。 我们可以说成吉思汗建立的大蒙古国疆域极其辽阔，但是那个大蒙古国严格意义上说，不是中国。 我们可以说元朝是中国的一个朝代，但是元朝不是大蒙古国。 历史是复杂的。我们界定历史的时候，不能凭着简单狂热的民族感情不承认一些不好的事情，也不能凭着简单狭隘的观念摒弃一些不光彩的事情，也不能凭着虚荣的观念，把一切事情都说成是自己的。 (责任编辑：admin) |