“争议”史学家袁伟时归来：我想说点对得起国家的真话
    2010年的最后三个月里，已经退休但却仍争议不断的历史学家袁伟时新闻不断。袁伟时在《中国青年报》“冰点”发表的文章，导致“冰点”停刊近两个月。
    2010年9月，已经退休的袁伟时教授被《财经》杂志前主编胡舒立邀请回中山大学教书。10月，袁伟时的文章成为人民日报集团下《历史参考》杂志的圆明园专题的开篇文章。2010年12月22日，袁伟时应邀赴北京参加中国科学院举行的专题讨论并发表演讲。
    著名晚宴
    12月15日， 袁伟时在五星级的广州游艇俱乐部举行了80岁生日宴会，宴会上，他当众宣布了去北京与会的决定。
    100多名来自广州、深圳和香港当地的名人、艺术家、企业家、外宣办公室官员、记者和编辑参加了这场位于珠江南岸的宴会。 “这是一场在广东省的牛鬼蛇神大集合。”前《纽约时报》驻上海记者站助理陈思戏谑道。
    “袁伟时是民主派的南方旗手。”《香港商报》的评论员毕竟说。
    2003年后，在读过袁伟时的成名作《帝国落日 晚清大变局》后，企业家信力建就一直在支持袁伟时的研究工作。
    在袁伟时的演讲中，他特意感谢了信力建的支持并向那些因为他的行为而“受伤”的人表示歉意。
    袁伟时特别提到了卢可丁（音译）和林楚珍（音译）老师，这两个人曾因为袁伟时在1959到1960年初的中山大学参加反右时的尖刻发言而受到处分。“我当时真心实意认为他们是极端错误的。”说到这里，戴着副金丝边眼镜的袁伟时眼眶湿润了。
    随后，袁伟时称自己此次来北京在中科院发表演讲的原因，是之前收到一名学生的邀请。讲到这里，会场里响起了听众的热烈掌声。
    在2006年，“冰点”就因刊登袁伟时一篇名为《现代化与历史教科书》的文章而被停刊近2个月。袁伟时在文章里纠正了一些错误的史实，认为主流历史教材对于一些晚清事件的分析存有偏颇。然而，他的文章引起了主流媒体的哗然，他也因此被称作 “叛徒”。
    在文章里，袁伟时描述了义和团运动的破坏性行为。
    2006年3月1日，重新发行的“冰点”刊登了中国社科院张海鹏的《再论现代化与历史教科书》一文，驳斥了袁伟时的观点，重申了应该以马克思主义为指导研究中国近代史，反帝反封建是理解中国近代史的主题。
    新华社3月2日报道了“冰点”的复刊，并认为袁文“脱离了史料基础，只是个人感想”，是“没有根基的，没有说服力的，经不起史料鉴证的”。
    “我不知道那个时候谁在攻击我，可能是一些‘五毛党’或激进分子。”袁伟时说。袁伟时承认自己“不受欢迎”，不过，他可以接受媒体采访。这些采访大多是来自南方报业集团，采访主题涉及媒体审查、新左派主义和时政议题。
    “他几乎是（南方）记者的导师，”作家兼媒体观察者杨恒均说。
    “所有袁教授的重要作品都是在退休后出版问世的，”袁伟时的助理孙红樱表示，“退休后，他可以有更多的时间给自己，很少受到行政干预。这种独立性在退休前是不能实现的。”
    袁伟时每完成一篇一万字的文章，都会读两万字的材料，做十万字的读书笔记。
        禁忌话题
    即便是对袁伟时这般高调发表不同意见的人来说，也并非百无禁忌。应前任《财经》杂志主编以及中山大学现任传播与设计学院院长胡舒立的邀请，退休14年的袁伟时在2010年9月重新走上讲台。
    在袁伟时给传播与设计学院的学生上的第一堂历史课上，他就明确提出，只讲到1949年，也不会讲到49年后的中国共产党。“第一，1949年以后不是我的研究重点；第二，我不想碰这类话题，它只会给我带来麻烦。”
    对那些无法跳过的与中国共产党相关的课程内容，他都一语带过，只说事实。
    “特别不讲毛泽东。”他说，“预先说清楚，想了解就上网自己找去，”
    “我不太喜欢讲马克思主义。我读了所有马恩列斯的全集，毛泽东的著作能找到的我都看过，但我不太喜欢讲它。”
    　针锋相对
    这一天终于到来，中国科学院的七层气氛有点凝重。
    应中科院中国发展战略学研究会创新战略专业委员会的邀请，袁伟时提交了有关创新和传统文化之间关系的论文。
    袁伟时的专题研讨会持续了整个上午，在两天的会议期间，只有一个专题讨论。
    在长达90分钟的演讲后，超过70名听众参加了自由讨论。
    袁伟时说，中国在19世纪的落后，主要责任在我们自己，不是说外国没有责任。
    “你的演讲是基于西方体制比中国要好这一前提，这点我不同意，”中国科学技术信息研究所总工程师武夷山提问说。
    “在今天，考虑到世界已无法适应资本主义无止境的扩张，我认为东方的价值体系—人类和自然的和谐，对西方有借鉴意义。”
    已退休的中国科协信息中心主任葛霆表示，不平等不可怕。“社会不怕不平等，不平等是永恒的。只是怕不公正 – 正是目前国内外的状况。直到今天，全球范围内类似不公正的现象和起源依然存在，最近召开的坎昆谈判大会就是一个佐证。”
    一位来自北京的中国人民大学的退休哲学教授苗东升，对袁伟时的观点进行了批评。
    “我不同意你有关资本主义将一直存在的论断，”苗东升说，“只有（中国特色）社会主义才能拯救全世界。”
    此时会场要求发言的人不断。在主持人的示意下，袁伟时清了清嗓子。
    
    这是一份来自前任《财经》杂志主编胡舒立的生日礼物。在该作品里，袁伟时被塑造成一个点燃爆竹的人，爆竹上写有“历史虚境”。
    传统的中国文化不利于科技发展，原因如下：古代中国缺乏财产的保障制度；没有法治的传统；不鼓励年轻人挑战权威，思维方法有很大的缺憾，无形式逻辑；利玛窦《中国杂记》里称，“中国人不懂逻辑规则”，在中国研究此是无前途，只要念四书五经即可做官，这是从社会制度上限制科技的产生。此外，教育不是让人去怀疑、辩论和求证，而是“子曰”，顺从圣人的教导。而很多圣人的话是逻辑跳跃，无论证过程。
    73岁的苗东升正好坐在袁伟时旁边。这两个头发花白的老人几乎背对背，目光看向旁边。
    研讨会结束后，苗东升说，“袁教授有太多的假设性了。历史有其必然性，历史人物没有一个人是完全正确的。”
    而袁伟时在研讨会上曾经这么说过：“我都已经80了，还不讲几句真话，那就太对不起生我养我的国家了”。
    袁伟时简历
    广东客家人，1931年12月15日出生于广东省兴宁县一个富裕的商人家庭。
    1947年考入当地的广州南海高中，曾参加解放广州的地下运动。目睹解放军进入广州城，深感严明。成为一名中共党员。
    1950年考进中山大学经济系读本科
    1954年成为复旦大学经济学研究生
    1957—1976年在中山大学哲学系任教，期间基本没有受到文化大革命的冲击
    1996年退休
    2003年出版《帝国落日·晚清大变局》（又名：《晚清大变局中的思潮与人物》）
    2004年出版《告别中世纪——五四文献选粹与解读》
    2006年 中国青年报下属的冰点周刊副刊因为刊登了袁伟时名为《现代化与历史教科书》的文章而被迫停刊两个月之久。
    同年，由在日本的侨报社出版《中国的历史教科书问题》；由在香港明报出版社出版《晚清大变局》
    2007年出版《大国之道》
    2010年12月15日 袁伟时预定在广东省增城的举办的生日研讨会被临时取消。生日宴会则无期进行，有100多名宾客到场。
    袁伟时荐书 更好了解中国
    《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》茅海健著 生活·读书·新知三联出版社
    《毛泽东、斯大林与朝鲜战争》沈志华著 广东人民出版社
    《帝国落日 晚清大变局》袁伟时著 江西人民出版社
    《中国人民共和国建国史研究》杨奎松 江西人民出版社 (责任编辑：admin)