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宋晞旭軒教授是我的老師，所以是諸位同學的太老師。讓我先述一下中國讀書人師生傳統中的一種傳、承，因為這是中國文化中的「非血緣傳統」。 宋先生的老師是陳樂素先生，他是陳垣先生的令賜。宋先生是浙江大學畢業的，從師於張其昀先生，又追隨張先生來台，創辦中國文化大學，三十多歲就擔任中國文化大學學院時代的第四任校長，那時他剛拿到哥倫比亞大學碩士回台，張先生每回於胡適先生自美返台時，都會派宋老師代表張先生去看胡先生。而張其昀先生是柳詒徵先生的學生。章學誠寫過一篇「浙東學術」，傳統上的浙東學派於近代大致如此，如果再往上溯，便與象山之學與元明的金華學派有關了。 另外，錢穆太老師一生的學術生涯可以分為三個階段：大陸的北大、燕大時期，香港的新亞書院時期，和臺灣的素書樓於中國文化大學時期。而任教於中國文化學院史學伯士班時，宋老師是博士班班主任。 維民 國九十六年三月二十二日下五四點，我的老師宋晞先生於空軍總醫院急就不治而逝世，當時有師母及先生之嗣、諸生侍側，是以先生易簣之際並不孤單。先生的喪禮將由中國文化大學以學校名義來承任其責。師母陳約文女士，是寧波陳氏之女裔，其伯陳布雷、其父陳訓慈，皆是浙東名士，杭州文淵閣中藏書以及《學衡》雜誌中都有陳訓慈先生的學術身影。我曾於民國七十六年時奉師之命，前往杭州時專門謁見時在西湖醫院中養並之訓慈先生。 宋老師一生奉獻，皆在學術、文化與教育事業，除了專業上的宋史著述，主持國際性的「宋史座談會」長達數十年，提升了台灣的宋史研究，一直到他退休為止。從一件事情上便可看出宋老師為何能受到學生的敬重，宋老師受痛風影響，時常發作，一次在博士班的課上，宋老師痛風正慟，但他忍著步上課堂，仍然站立兩個小時，授課與書寫板書未歇，其實我們也都知道老師正忍痛風之苦，但就是無人敢，不會也不能，勸老師休息，因為老師的人生與學問態度是我們這批老學生都熟悉的，能做的就是端坐聽課。 宋老師退休之後，由於其家離我家甚近，所以便常步行去看老師，有時也攜與拙荊及兩小犬一同前往，師母通常會拿糖果給小孩，與母子三然在一起聊天，我在專門肅坐在老師位前與老師聊天，這一段日子也不算短，於是乎漸漸看到老師的心胸之另一面，與嚴格律己有關的心寬與能容及其何以為華岡大家長的另一面！ 嗚乎！喪師之慟突來，所不能堪者，為尚有多約定與師之相期未現也。惟先生既往，享年八十有八，誠是壽者矣。為門人者豈能以己情而不約心以正視師之生前與後世哉！於是遂以筆書感書誼述師，暫以為事略，以向我佛光之歷史系所諸生道，亦略明爾等傳承意何所授受哉！哀哉，尚饗！ (责任编辑：admin) |