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帖木儿对巴耶塞特很优待。 然而， 巴耶塞特试图逃跑， 因此， 被关在四周有铁栏的轿中随军而行， 这就是后来被夸张成 “ 铁笼 ” 的故事。巴耶塞特遭此挫折和屈辱，几个月后去世（于 1403 年 3 月 9 日死于阿克谢希尔） 。 一旦奥斯曼军队被打败和苏丹被俘， 对帕木儿来说征服西安 纳托利亚只不过是一次旅途行军而已。 他下令在屈塔希亚停止进 军，由前锋军全速进军去掠夺奥斯曼都城布鲁萨。伊本 · 阿拉不 沙和歇里甫丁描述这些征服者们的行为像一群野蛮的游牧民， 他 们放火烧了这座可爱的城市。帖木儿之孙阿布 · 巴克尔一直冲到 尼西亚（伊兹尼克） ，正像歇里甫丁津津乐道的那样，他们 “ 到处 烧杀掳掠 ” 。帖木儿本人继续去围攻上麦那（后来的伊兹米尔） ， 该城当时属于罗德的骑士们。 帖木儿在发起进攻之前， 规劝该城 长官纪尧姆 · 蒙特改宗伊斯兰教。自然，纪尧姆 · 蒙特愤然拒绝。 《武功记》说，对该城的围攻是从 1402 年 12 月 2 日开始，两个 星期后才结束， 该城是经过猛攻后陷落的。 除了少数骑士乘基督 教的船逃走外，居民遭到大屠杀。 《武功记》认为基督教境内的 这次胜利有着重要的意义。 它为帖木儿向狂热的穆斯林们作了辩 护 （这些穆斯林有理由指责帖木儿由于打垮了奥斯曼帝国而使伊 斯兰世界遭到削弱） 。士麦那城的攻占，以及随之而来的大屠杀 使安卡拉之战（在事后）变成了一次圣战。 “ 奥斯曼苏丹曾徒劳地围攻士麦那城达七年，帖木儿仅仅两 个星期就攻占了！ …… 穆斯林们赞美神，进入该城，并把敌人的 头颅奉献给神灵，以示感谢。 ” 接着，帖木儿军前往围攻突厥 - 意 大利人的重要商业中心福西亚， 该城及时纳贡自赎。 热那亚贸易 公司 “ 马霍恩 ” ， 它还拥有对岸的希俄斯岛， 也向帖木儿表示效忠， 而拜占庭摄政者约翰七世在帖木儿要他承认他的宗主权时， 立刻 派使者前往，作为依从的表示。 尽管士麦那城民遭到屠杀， 但帖木儿对巴耶塞特的胜利拯救 了基督教世界。 自从巴耶塞特战胜了尼科堡的十字军以后， 被奥 斯曼人牢牢封锁的拜占庭人临近末日， 拜占庭的覆灭似乎指日可 待。 奥斯曼人在安卡拉遭到的突然灾难使拜占庭帝国又出人意料 地苟延了半个世纪 （ 1402-1453 年） 。 因此， 靠诸事件中的这一独 特变化， 在这位河中人对西亚的征服中获利最多的是拜占庭， 正 像莫斯科维将从帖木儿对金帐汗国的胜利中获利一样。 打败奥斯曼帝国以后， 帖木儿采取各种措施以防它复兴， 巴 尔干的基督教世界由这一事实更加走运。在突厥人的小亚细亚， 帖木儿正式恢复了十年前被巴耶塞特消灭的诸异密国。 巴耶塞特 曾剥夺了卡拉曼异密阿拉丁在东弗里吉亚和利考尼亚的领土， 帖 木儿任命阿拉丁之子穆罕默德二世为科尼亚和拉兰达（即卡拉 曼）的统治者。同样，他使伊斯芬迪亚家族恢复在帕夫拉戈尼亚 的卡斯塔莫努的异密地位；在马格尼西亚（今马尼萨）使以希德 尔沙为代表的萨鲁汉异密们复位； 在屈塔希亚和卡拉希沙尔， 使 克米安的雅库伯异密复位。 艾登的异密伊萨在以弗所附近恢复了 他的伊洛尼亚封地。 复位的还有卡里亚的门泰斯异密伊牙思、 吕 基亚泰凯的异密乌斯曼。 奥斯曼在亚洲的领土又仅限于北弗里吉 亚、 比萨尼亚和密细亚。 帖木儿还注意在为继承权而争吵不休的 巴耶塞特诸子之间制造分裂，进一步削弱奥斯曼人。 (责任编辑：admin) |