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第三集‚公开性‛与指导思想‚多元化‛ 这是莫斯科市中心一个文化公园的偏僻一角，这里堆放着列宁、 斯大林和斯维尔德洛夫、 捷尔任斯基等领导人的塑像。 这些塑像不仅 残破不全、伤痕累累，有的甚至被油漆涂抹得面目全非。 上了年纪的莫斯科人都知道， 这些雕塑曾伫立在莫斯科各个环境 优美、行人如织的地方。它们曾是众人景仰的历史丰碑，曾是苏联共 产党的无比骄傲。 然而在 20 世纪 80 年代后期， 在苏联全国上下刮起的那股否定苏 联历史的狂潮中， 这些塑像连同无产阶级革命领袖的功绩与人格， 遭 到疯狂的攻击和嘲弄。 这是戈尔巴乔夫倡导所谓‚公开性‛和指导思想‚多元化‛引发 的一个严重恶果。 - 26 - 所谓 ‚公开性‛ 是戈尔巴乔夫上台后不久确立并推动的一项重要 改革方针。 1986 年 2 月，在戈尔巴乔夫、雅科夫列夫积极谋划下，苏共二 十七大正式提出所谓‚公开性‛的问题。 列宁当年使用过 ‚公开性‛一词，其原意是把党和政府的工作对 人民群众公开，听取群众意见，改进党和政府工作，以便得到群众的 理解和支持。列宁同时强调‚公开性‛不是无限的、无原则的。 而到了戈尔巴乔夫那里， ‚公开性‛在‚让人民知道一切‛ 、不留 ‚被遗忘的人物和空白点‛ 等口号掩护下， 变成专门揭露党和国家历 史上的所谓 ‚阴暗面‛ 和 ‚消极现象‛ 甚至是歪曲与伪造历史的工具， 变成从根本上动摇马克思列宁主义指导地位、 推行人道的民主社会王 义改革的突破口。 原苏共中央意识形态部部长亚〃谢〃卡普托： ‚ ‘公开性’在党内 是件很震撼的事情。本来‘公开性’是为了让人民获得更多的信息， 然而在大众传媒完全放开以后， 所有的报道没有一点社会责任感， ‘ 公 开性’ 使大众媒体成了反共反社会主义的工具。 它所造成的影响自苏 联解体后一直持续至今。 ‛ 为加强对所谓‚公开性‛工作的组织领导，戈尔巴乔夫专门选调 雅科夫列夫任苏共中央宣传部长， 又先后擢升他为中央书记和政治局 委员，主管意识形态工作。 雅科夫列夫随即对苏联主要报刊和新闻媒体的领导班子进行大 幅度的调整，排斥坚持原则、维护党和国家利益的共产党人，并把支 持戈尔巴乔夫改革的亲信安排在各个重要领导岗位上， 从而牢牢控制 了思想舆论界的领导权。 首当其冲的是苏共中央最重要理论刊物《共产党人》 。主编马克 思主义者科索拉波夫被解除职务，取代他的是戈尔巴乔夫亲自挑选 的、他夫人赖莎的好友、带有自由化倾向的弗罗洛夫。 1986 年 6 月， 《星火》杂志主编由雅科夫列夫挑选的政治上的两 面派——科罗季奇接任。 此后， 该刊物就成为反共反社会王义思想的 先锋。 俄罗斯作家联盟莫斯科组织执行主席弗〃伊〃古谢夫： ‚科罗季 奇是一位思想很偏激的人。他接任《星火》画报主编后，发表了很多 阴阳怪气的政论文章。 后来， 大凡具有爱国主义精神的人都认为， 《星 - 27 - 火》画报是完全为西方资产阶级服务的一本杂志。 ‛ 在雅科夫列夫的干预和影响下， 《真理报》 、 《莫斯科新闻》 、 《消 息报》 、 《文学报》 、 《共青团真理报》等中央报刊主编遭撤换， 10 种 主要大型文学杂志中有 7 种杂志的主编被更换。 一大批主张西化的编 辑记者被起用。 这些报刊很快成为自由派的宣传工具， 成为反马克思 主义、反社会主义的阵地。 一批过去被禁止的反社会主义的文学作品和电影纷纷被解除了 封印。 1986 年底，专门用歪曲手法描写斯大林时期所谓‚阴暗面‛的 别克的小说《新任命》解禁出版。 1987 年，歪曲斯大林时期的党内斗争，暗示基洛夫遇刺是斯大 林一手策划的雷巴科夫的小说《阿尔巴特街的儿女们》公开面世。 俄罗斯作家联盟莫斯科市组织理事会主席、欧亚作家协会主席 弗〃格〃博亚里诺夫： ‚雷巴科夫也是一位共产党员。推行‘公开性’ 后， 他捕捉到时代已开始发生了变化， 即决定自己也要跟着变化一下。 于是， 他就把斯大林搬上解剖台。 在那个时期只要能写几笔的人都在 抹黑斯大林。雷巴科夫就推出了《阿尔巴特街的儿女们》 。作品引起 了轰动，内容既有纪实材料，更有艺术虚构，还引进了爱情故事，但 本质上是给斯大林脸上抹黑。在那个时候，谁先冲上去，谁首先反对 斯大林，谁就是英雄。 ‛ 1986 年 12 月，格鲁吉亚影片《忏悔》公开放映。这部片子是在 时任格鲁吉亚第一书记谢瓦尔德纳泽的支持下拍摄的。 影片以寓言的 方式攻击斯大林时期所谓的‚独裁制度‛ 。雅科夫列夫说： 《忏悔》的 公映是苏共‚意识形态崩溃的开始‛ 。 俄罗斯作家联盟莫斯科市组织理事会主席、欧亚作家协会主席 弗〃格〃博亚里诺夫： ‚ ‘公开性’ ，使很多人头脑发热，那些持不同 政见者都跳了出来。 他们利用这个时机， 接二连三地出版了很多作品。 这些作品对苏联亡党亡国起了推波助澜的作用。 ‛ 戈尔巴乔夫后来承认， 这些作品的公开出版或放映是经他本人点 头的。 (29) 他还充满感慨地说： ‚真可惜，在大学时代竟然没能读到 这—切 ! ‛ (30) 大批文学作品的解禁在当时被称为继赫鲁晓夫的 ‚解冻‛ 以后的 ‚第二次解冻‛ - 31 - ——个庞大的发达国家，居欧洲第一位、世界第二位。 ‛ 所谓‚公开性‛ 、舆论‚多元化‛ ，不仅把苏共和苏联的光辉历史 给颠覆了， 把资本主义甚至帝国主义给美化了， 而且只允许反共反社 会主义的观点、 思想公开发表， 而决不许坚持马克思主义立场的人进 行反驳。安德烈耶娃事件就是对所谓‚公开性‛ 、舆论‚多元化‛的 一个绝妙的注解与讽刺。 1988 年 3 月 13 日， 《苏维埃俄罗斯报》发表了列宁格勒工学院 女教师尼娜〃 安德烈耶娃的一封读者来信， 批评苏联大地掀起否定斯 大林和苏联历史的逆流。此信很快被各共和国、地区、城市和行业报 纸转载 937 次。安德烈耶娃本人所在的工学院也收到来自全国各地、 社会各个阶层人士成千上万的信件，其中超过 80% 的来信充分肯定作 者的看法。 然而，安德烈耶娃的信在党内高层却引发了轩然大波。 原苏共中央政治局委员叶〃库利加乔夫： ‚为了这件事，政治局 连续召开了两天的会议， 由戈尔巴乔夫主持。 他们要找出谁是此事的 主谋。大家都在质问我，只是没有说出我的名字而已。我总体上正面 评价这篇文章。你看多有意思：一封信，一封捍卫苏联、捍卫苏联人 民的信，在政治局讨论了两天 ; 而成千上万的反苏联反人民的信，政 治局一次也没有讨论过。两周后，戈尔巴乔夫对我说： ‘我们搞清楚 了，背后不是你，但你支持她的观点。 ’在清查此事的过程中，雅科 夫列夫等人更是卖劲。但也有不少人赞同安德烈耶娃的观点。 ‛ 会后， 戈尔巴乔夫和雅科夫列夫组织文章公开批判安德烈耶娃的 来信，认为这是‚反改革分子的宣言‛ 。接着，苏联各大报刊纷纷转 载并对来信大加讨伐。 对一名普通党员反映问题的来信， 戈尔巴乔夫、 雅科夫列夫等人 如此兴师动众、批判问责， 一个重要的目的就是要借题发挥，打压马 克思主义派， 为即将召开的彻底转向资本主义的苏共第十九次代表会 议做思想舆论和组织上的准备。 ‚公开性， ，和指导思想‚多元化‛ ，本质上就是取消马列主义的 指导地位，使党失去正确而统一的指导思想的理论基础和行动指南， 从而使苏共的性质发生根本变化， 使资产阶级思想成为其指导思想的 一元。 ‚公开性‛和指导思想‚多元化‛还带来历史虚无主义的泛滥。 - 32 - 历史虚无主义的泛滥带来了极其严重的后果。 反共分子公开焚烧列宁像， 要求将列宁的遗体从红场迁出。 列宁、 斯大林等苏共领导人的塑像严重被毁。 党在不明真相的群众中的地位 急速滑落。 广大党员共产主义理想信念动摇， 对党的前途失去信心。 大批党 员退党，苏共由 1900 万党员骤减为 1500 万 ; 退回到 1973 年的人数。 不仅如此， 反共反苏势力还发动报刊把批判矛头指向苏共领导的 军队。 他们污蔑卫国战争的胜利不过是 ‚大法西斯打败了小法西斯‛ ， 而经济衰退则是军队这只怪兽吸干了国家血汗的结果。 曾被视作为党和人民事业的卫士被丑化成极权制度的帮凶。 诋毁 军人及其家属、否定军队曾经有过的革命历史成为时髦。 1989 年第 比利斯四月事件后， 本来是维护国家统一的军队成了出师无名的不义 之师，而煽动民族分裂的暴乱分子反而成了无辜的受害者。 反苏反共势力的无端攻击、 歪曲和诋毁使苏军广大官兵理想信念 发生动摇，军队‚非政治化‛ 、 ‚非党化‛ 、 ‚国家化‛思潮泛滥。不同 民族、不同地区的官兵关系紧张。 军队构成也日益复杂，党在军队中的影响也日趋下降。 1988 年 入伍新兵中自称是‚非正式组织‛成员的占到 13% 。 1988 年军人入党 人数下降 21% ，一年后则达到 23.3% 。退党和交党证现象屡见不鲜。 逃兵事件时有发生，仅 1990 年就有 3 万余人。 随着苏共丧失领导军队的地位和权力， 这支由列宁亲手缔造的历 经无数战火考验的强大武装， 已由维护苏维埃政权的坚强后盾， 变成 摇摇欲坠的‚泥足巨人‛ 。 而主张西化的 ‚民主派‛ 与民族分裂势力正是利用苏共自我丑化、 自我否定、主动让权和解除武装之机，夺取了苏共的政权，解体了苏 联。 20 年过去了。当今俄罗斯人反思那段令人心悸的岁月，仍痛惜 为此付出的高昂代价。 俄罗斯社会大学鲁扎分校校长拉丽莎〃科托娃： ‚我们所有人包 括老战士，当我们年轻的时候，都经历过那个困难阶段。可我们都挺 了过来。后来，这段光荣历史遭到否定，我们感到十分难过。现在， 这些历史在慢慢恢复，我们才感到有一些安慰。 ‛ 鲁扎某学校历史课教师马林娜〃科夫希科娃： ‚如果一个民族失 - 33 - 去了历史的记忆，那这个民族注定是不幸的。在年轻人里，培养这种 记忆历史的情感，是我们面临的一项任务。 ‛ 二战老兵、鲁扎区老战士委员会书记鲍里斯〃科多夫： ‚我认为 苏联值得怀念， 因为苏联战胜了德国法西斯， 赢得了第二次世界大战 的胜利，还战胜了日本法西斯。苏联留下了很多宝贵的精神品德，我 们要把它们一代代地传下去。 ‛ 这是一座以‚母亲‛命名的卫国战争纪念广场。在俄罗斯人民的 心中，母亲就是祖国，祖国就是母亲。 在这里，我们意外地遇上一对年轻人在举行婚礼。 新郎： ‚在这喜庆的日子，我们来到祖国母亲纪念碑身边，为她 献上一束花， 为那些在 1941 年到 1945 年卫国战争中牺牲的战士们献 土一束花。 ‛ 为祖国母亲献花，为那些为保卫祖国母亲而牺牲的英雄们献花， 是这座城市每一对年轻人举行婚礼最庄严、最神圣的仪式。 俄罗斯著名作家《明天》报副主编弗〃格〃邦达连科： ‚现在差 不多有 70% 的俄罗斯老百姓很尊敬斯大林。无论是年迈的老人，还是 二十几岁的青年人都很尊敬他。 ‛ 2010 年 7 月，俄罗斯第五频道开播了一个名为‚时代法庭‛电 视辩论节目，其主题主要涉及苏联历史上有争议的问题。当辩论‚布 尔什维克是挽救了俄国还是葬送了俄国‛这一问题时， 72% 的电视观 众和 88% 的互联网网民认为是布尔什维克挽救了俄国。当辩论‚戈尔 巴乔夫的改革是一场灾难还是走出绝境的出路‛时， 93% 的电视观众 和 86% 的互联网网民认为，戈尔巴乔夫的改革是一场灾难。 因上述两个结论完全出乎被资本操纵的主办方的预料， 这场辩论 在中途便被操纵者强行终止。 斯大林曾在反法西斯卫国战争时期说过： ‚我知道，在我死后会 有人向我的坟墓抛垃圾的。 但历史之风会残酷无情地将它吹掉 ! ‛ (33) 事实正是这样。 今天的俄罗斯，历史的记忆被重新唤起。那些曾 被推倒的伟人和英雄的塑像， 近些年来逐渐被人们重新竖立起来。 许 多曾被颠倒的东西，也在人民的心目中重新矗立起来。 不，在人民的心中，真正的历史从来就没有被颠倒过。 。 (责任编辑：admin) |