|
谈起西方文化，言必称希腊，乃人类共识。然而，严格来说，是雅典文化，与此并存的斯巴达留给后人的，除了将不健康的孩子扔到山谷喂狼之类，似乎没有别的什么。斯巴达创造不出文化，跟雅典有橘生淮南淮北之别，决定于其法西斯性质。虽然这个词语到罗马时代才正式产生，然而，从希特勒与墨索里尼对斯巴达的赞许，完全可以看出二者极大面积的重合。一定程度上可以说，斯巴达是法西斯主义的鼻祖。 斯巴达将个人利益彻底绑到国家利益之上，是文化没有创造空间的首要因素。 他们为国家打仗，为国家生儿育女，为给国家制造兵员婚姻和性行为；为给国家提供劳动力和兵员牺牲亲情、友情、爱情，甚至出让妻子，逼自己的亲骨肉偷盗及杀人放火……所有的生活内容被榨干成几条没有血脉的筋后，继续被风化到死亡。这样的生活尚未脱离茹毛饮血的时代，怎么可以为后人留下文化？ 多疑、敌意和闭塞，使斯巴达人的心里无法涵养美与想象。 独裁者的共同特点是以恶人之心度君子之腹。他们因为自己行为不端，积怨深重，于是充满恐惧，满眼都是敌人。斯巴达统治者就是这样。他们不许公民接受知识性教育，将作战、仇恨、挑战极限甚至偷盗等作为训练内容，培养他们嗜血成性好勇斗狠的民族精神和个人品格，煽动公民日日都有亡国灭种危险的警惕性。他们在惶惶不可终日中暗杀、跟踪、防御和修建工事。睡觉吃饭都在野外，哪里还顾得上想文化方面的事？ 其实，以上方面都可以归为回家对公民自由的剥夺，与雅典相比，其天壤之别一目了然。文化本身是优雅的，雅典的松散就符合此种情况。那里有广场，有学派，有苦思冥想，有辩论，有同性恋，有裸体舞，有神秘主义和玄幻、有理想国……总之，想干嘛是自己的事，而不是像斯巴达那样只有集体生活和钦定的嘹亮歌声、整齐划一的口号。可以说，雅典的精神风貌本身就是一种文化标本或范式。 雅典从形式上最终被斯巴达搞垮了，这是人类历史上国家层面最早的秀才遇见兵有理说不清的范例。实际上，以后人类的历史都延续着这一规律，那就是野蛮从肉身上征服文明，文明从精神上征服野蛮。结果文明永存，野蛮烟消云散。斯巴达那样的暴力政权除了留下笑话和污染历史长河，文化方面乏善可陈，尽管当初自以为日月经天江河行地。 (责任编辑：admin) |