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古风时期希腊陆上战争的若干问题

http://www.newdu.com 2017-11-11 未知 newdu 参加讨论
作者:晏绍祥
    【本文摘自】《华中师范大学学报:人文社科版》(武汉)1998年06期第85~92页
    【作者简介】晏绍祥 华中师范大学历史文化学院讲师 武汉 430079
    【内容提要】许多学者认为,战争在希腊是一个十分常见的现象,有些学者甚至把战争当作希腊文化的精髓。但对史料的深入分析表明,由于各种主客观因素的制约,虽然由私人发动的袭击并不少见,但国家间的正式战争在希腊世界并不多见,大多数城邦能享受较长时间的和平。古风时期希腊军队的主力是由农民组成的重装步兵。以他们为主角的战争给人一种仪式化的感觉,出征前要向对方宣战,通常以在战场上的正面较量决定胜负,而极少使用伏击等战术,对战败者从不穷追猛打,极少将战俘卖为奴隶。希腊战争的这种特点首先是由城邦制度决定的,其次和它的军队成分相联系,最后和希腊人总体的文化水平、宗教信仰有关。总之,与古代世界的其他文明相较,希腊人并不好战,希腊文化的本质也不是军国主义。
    【关 键 词】希腊/古风时代/陆上战争/重装步兵/战役过程/神谕与战争
    自本世纪50年代,特别是60、70年代以来,西方古典学界日益重视对古代希腊、罗马军事与战争史的研究,并发表了大批有关论著。究其原因,一是两次世界大战、尤其是第二次世界大战给人类带来的无穷灾难以及世界的巨大变化,促使人们更多地关注、反思历史上的战争及其影响。古典文明作为西方文明发展的第一阶段,具有较强的军事色彩,自然受到学者们的注意。二是随着古典研究领域的拓宽、古典世界考古资料的日趋丰富,古典学家们有可能运用新的资料与方法,研究19世纪的学者们难以把握的问题。随着战争史研究的深入,战争与古代希腊的政治、经济、文化之间的关系也逐渐得到较深入的分析。中国学者也不甘落后,积极开展了对战争史的研究,并发表了一些有价值的论文。不过这些成果多集中在希腊的几次大战如希波战争、伯罗奔尼撒战争及马其顿亚历山大的东侵上,探讨的重点亦以战争性质、胜败原因等较纯粹的理论问题为主,对一些比较具体的问题如战争过程、战争特点等涉及较少。古风时期希腊陆上的战争,几乎无人触及。鉴于希腊城邦、希腊独特的政治、经济体制与文化价值观等大体均形成于此时,这一时期的历史越来越受到学者们的重视,且因此时希腊战争主要集中于陆上,故本文只打算就希腊陆上战争的一些具体问题谈些看法。
     一
    马克思曾经指出:古代所有制下的公社是一个以城市为中心的军事共同体,这样“一个共同体所遭遇的困难,只能是由其他共同体引起的,后者或是先已占领了土地,或是到这个共同体已占领的土地上来骚扰。因此,战争就或是为了占领生存的客观条件,或是为了保护并永久保持这种占领所要求的巨大的共同任务,巨大的共同工作。因此,这种由家庭组成的公社首先是按军事方式组织起来的,是军事组织或军队组织,而这是公社以所有者的资格而存在的条件之一。住宅集中于城市,是这种军事组织的基础。”(注:《马克思恩格斯全集》,第46卷,上册,人民出版社1979年版,第475页。 )当我们阅读古代希腊人流传到现代的各种作品时,会明显地感受到希腊文明的军事色彩:《伊利亚特》描绘的是特洛耶战争;提尔泰所写的是斯巴达人的战歌;希腊悲剧中充满了战争的吼声;反战的阿里斯托芬所写喜剧的题材也多与战争有关。而当我们阅读古代希腊人所写的历史著作时,这种感受就更加强烈:历史之父希罗多德吟颂的主题是希波战争;修昔底德叙述的是导致希腊由盛转衰的伯罗奔尼撒战争;色诺芬的《希腊史》反映了斯巴达用战争夺得霸权,又因战争而失去霸权的历程;专门研究城邦体制的亚里士多德的《政治学》,也特别讨论了如何培养出最优秀的城邦战士的问题。从某种意义上可以说,战争不仅是他们记叙的主体,而且是他们写作灵感的源泉。
    正因如此,现代西方古典们认为战争在希腊十分频繁,对战争给希腊文明的影响也十分强调。马克斯.韦伯把希腊城邦定义为“战士公社”(注:Max Weber,Wirtschaft und Gesellschaft,Tubingen,1921, p.5 58.);莫米利亚诺称:战争是希腊人生活的中心,他们把战争当作像生、老、病、死一样无可避免的事情来对待(注:A.Momigliano,Studies in Historiography,London,1966,ch.7.); K.J.多尔声称:希腊人把战争当作像坏天气一样的客观存在的对待,问题不在于它会不会来临,而在于它将在何时、何地、怎样来到(注: K. J. Dover,Greek Popular Morality,Oxford,1974,p.315.); 当代西方最著名的古史学家之一芬利认为,战争是希腊人生活的一个有机组成部分,公民大会几乎每年都要通过有关战争的决议,随后是征兵、出征(注:M.I.Finley,Politics in the Ancient World,Cambridge,1994, pp.60—67.)。所以,在这些学者看来,希腊本土简直就是战场, 而希腊人也是为战争而生,为战争而死的。 (责任编辑:admin)
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