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我忽然想到，从来没有人将格拉古兄弟和凯撒联系在一起。就是，为什么要把他们扯在一起呢？他们年代差了几十年，成就差了几十倍，知名度得差几千倍了吧？似乎格拉古兄弟这两片驴唇对不上凯撒这张马嘴。 但是，我敢肯定，我不是将他们联系在一起的第一人。两千多年前，刺杀凯撒的那群元老中，一定有人想起他们的前任是怎样谋害格拉古兄弟的。说不定就是前任的所作所为给了他们刺杀凯撒的勇气。 ??? 为什么我这么说？因为在元老院看来，一定要除去格拉古兄弟和凯撒的原因，就是他们威胁到了共和国制度，他们威胁到了民主。 ??? 显而易见，凯撒被杀的直接原因当然是他当选了终身独裁官、任期十年的执政官、终身保民官和罗马大祭司，权利大像个皇帝。一个共和国怎么能容忍这样一个独裁者呢？于是，共和国民主制度的捍卫者们在公元前44年3月15日打假日这一天刺了凯撒23剑，杀死了这个假皇帝（凯撒从没称帝，但他的职务“大将军Imperator”一词后来演变成“皇帝”）。 ??? 要是这么看，格拉古兄弟遇害就太冤了。他们拥有了怎样的权利？哥哥提比略·格拉古只当过一任保民官，弟弟盖约·格拉古连任过一次保民官，并且他们都死在任上。他们干了什么？将公共土地分给农民，以优惠价格向群众出售粮食，为穷困的战士提供服装，这有错么？他们推进了一些有利于大众的改革，对于共和国的制度有什么威胁呢？如果说他们有违反制度的地方，那也只是寻求连任保民官罢了（连任保民官不合法）。可是元老院不这么认为。为了共和国，他们抄起凳子，打死了提比略；他们又追杀盖约，也许盖约怕落到元老们手里会死得和哥哥一样惨，命令奴隶割断了他的喉咙。 ??? 凯撒和格拉古兄弟的共同点，不仅仅是都死于元老院手中。他们都很得民心。凯撒的那些头衔不是自己封的，而是人民授予他的。凯撒用仁慈赢得罗马人的心，而这仁慈却使元老院恐惧。而格拉古兄弟，正是在群众的拥戴下挺身而出登上政坛的，他们所作的一切当然也是为了人民。他们的改革使人民安居乐业，却让元老院坐立不安。看出来了，元老院就是害怕有人赢得大家的爱戴。在他们看来，这种爱戴会产生集权，会威胁民主。于是，他们未经审判，带人冲进公民大会的会场，用板凳和棍棒打死提比略和三百多名拥护他的公民；十年后，又在罗马街头屠杀盖约和他的三千多名支持者。召开公民大会不民主，在公民大会的会场和街头进行屠杀倒是维护民主的行为，元老院实在没法自圆其说。 ??? 在民主的环境下，受到人民拥护的人获得权利，有什么值得置疑的呢？可是元老院就是反对这种权利。显然，他们不仅仅不承认因民主而获得的权利，而且根本就是在反对民主。他门的暴行说明了这一点：他们不敢把权力交给人民。他们想把自己塑造成头顶民主光环的天使，他们的所作所为却让人想到破坏民主的恶魔。 ??? 有了格拉古兄弟的先例，凯撒也别想洗脱破坏民主的罪名，即使他担任的官职都是原来就有的，他也是人民投票选出来的，但他的权力太大了，这倒是次要；他受人民爱戴，这样他就有了获得更大权力的可能。他在元老们眼中，已是罪大恶极，难逃一死了。 ??? 布鲁图斯曾受到凯撒的特殊关照，甚至有人说他是凯撒的私生子，最终他却成为刺杀凯撒的凶手之一。布鲁图斯说：“我爱凯撒，但我更爱罗马。”然而，他爱的那个罗马共和国，也许只是元老院制造的一个幻象。他们的目的，就是在攫取权力和财富的同时，还能拥有布鲁图斯这样天真的拥护者。 (责任编辑：admin) |