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该说，秦始皇帝的这些部署，举措，应该是万全的，万无一失的。但是，他死之后，天下马上大乱，举国造反，大秦帝国二世而亡，何哉？ 暴政。暴政导致速亡。雪山崩坍，大地塌陷，政权溃败，一切都在转瞬之间。 秦王朝暴政，主要表现在下边几个方面： 第一、 春秋战国时期的先秦文化，百家之言，是中华文明的美丽瑰宝，文化精华。这一时期，是中国思想文化史上最活跃的时期，出现了诸子竞说、百家争鸣、百花齐放的生动局面。文学、史学、天文、科学都进入了一个全面繁荣发展的阶段。 从哲学上说，东周以后的春秋时期，盛行于各诸侯国之间的哲学理念，是民本思想，是民重于神重于君的思想观点，大臣们的一切工作，首先是为社稷和民服务的，其次才是国君个人。天下，是民的天下，是天下之天下，而不是哪个国君个人所私有的。民的地位在国君和神之上。它是当时的主流思想，为上上下下各阶层人民所普遍接受。关于重民思想、民本思想，历史典籍中有很翔实的记载。譬如： 《左传·桓公六年》云：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。民和而神降之福，故动则有功。” 《左传·庄公二十七年》云：“诸侯非民事不举。” 《左传·庄公三十二年》云：“国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而壹者也，依人而行。” 《国语·鲁语上》，长勺之战，曹刿说：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。” 《尚书·五子之歌》云：“民惟邦本，本固邦宁。” 《孟子·尽心下》云：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 这种民重于社稷重于神重于君的思想，充斥于诸子百家的著作言论中，他们跟秦始皇的家天下格格不入。秦始皇要推行君权专制政体，他必然要君权大于民权大于神权，要君权第一，这样就产生了不能协调的矛盾。御用文人李斯出于他的个人私心私欲私利的考虑，为了满足个人对于名与利的追求，他迎合了秦始皇的暴君欲望，上书言事，提出焚百家言的主张。李斯是中国封建社会知识分子卖身权力甘为权力附庸奴才的一个典型。从此以后，两千多年的封建社会里，封建统治阶级的一切毁灭文化、倒行逆施的恶迹中，都少不了卖身权力集团的知识分子的丑恶黑手。他们助纣为虐，伤天害理，起着极权势力起不到的作用，非常肮脏，也罪大恶极。 自从周幽王暴虐淫乱牺牲掉西周以后，周平王东迁洛邑开始东周时代，周天子统治国家的力量已经衰微不及，而各诸侯国却于此时纷纷强大起来，历史进入春秋战国阶段。争霸图强，号令天下，挟天子以令诸侯的东方霸主你方上罢我登场，诸侯国之间的竞争非常强烈，兼并战争连年不断。各诸侯国为了在竞争中强过对手，一方面相继变革改制，谋求富国强兵，一方面广招人才，争夺贤能智谋之士。一时间，读书人的社会地位空前提高，处于社会最底层的“士”的阶级，开始有了较为宽松的政治环境而得到迅速发展。于是，各个学术流派兴焉，百家争鸣的局面空前活跃。 在这个历史时期，先秦的思想家们，治国治民的理论方略，探讨国家的产生与形成的历史轨迹，研究宇宙人类的起源与发展，他们在宇宙探索、社会问题、人类文明诸多方面，都有着超过世界的领先成绩。诸子百家中，出现了儒、道、墨、农、兵、名、阴阳、法等等诸多流派，产生了孔子、孟子、老子、庄子、墨子、邹衍、孙子、公孙龙、惠施、许行、韩非子等等思想家学问家，他们都自成一家，各有所成，又互为牵连，彼此影响。他们的研究成果学术见解，博大精深，达到顶峰高度，影响中国社会两千多年，对于世界文化进步亦有着积极贡献。 但是，秦始皇焚书坑儒，毁灭了这一切。他用焚的办法毁灭知识，用坑的办法消灭读书人，以期达到堵塞人们的嘴巴，禁锢人们的思想，强令人民放弃天下之天下的观念而接受他的家天下事实。 秦暴政首先是自文化专政开始的。秦始皇这样干了，他为大秦王朝的灭亡，自掘了第一锨土。 第二、实行弱民政策。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。秦始皇这是极愚蠢的举措，政权巩固与否，在于人心，而不在乎手里有没有兵器。你把天下人的兵器都收缴过来，却把人心失去了。没有了人心，人民到了抛弃你的时候，一根木棒，一块砖头，都会将你置于死地。后来的历史也证明了这一点。贾谊《过秦论》说得好，“陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒……斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。这是暴秦为其挖掘的第二锨土。 第三、残暴苛酷丧失人性的刑罚。秦始皇时期的法律，是在秦孝公商鞅变法基础上经过完善发展而成的，较之商鞅变法的律令，其残酷残暴惨无人性，更严酷百倍。 秦法名目繁多，仅名称就有：赀（罚钱）、笞（鞭打）、迁（流放）、耐（剃去鬓发）、髡（剃去头发）、黥（脸上刺字）、劓（割鼻子）、鋈（断足）、斩左趾、宫或腐（男子阉割、女子幽闭）、戮（杀头）、磔（车裂）、弃市等等。 秦法极其残酷，仅死刑就有：坑（活埋）、磔（裂体）、戮尸、弃市、枭首、剖腹、抽胁（抽肩胛骨）、镬烹、囊扑（装在布袋里打死）、凿颠（凿头）、腰斩、车裂。 秦法极其苛酷，大搞相收司法连坐：一户犯罪，邻伍被牵；一人犯罪，诛夷三族（父、母、妻族）。 这样残暴专横苛酷灭绝人性的法律之下，秦国遍地是囚犯，到处是罪人（赭衣塞路，囹圄成市）。据《史记·秦始皇本纪》记载，仅阿房宫、骊山工程，就有“隐宫徒刑者七十余万人”，同时兴工的修筑万里长城的徒刑之众不下五十万人，两项工程人数在一百三十万上，还不算戍守的士卒，少说也有五十多万。而当时大秦帝国全国人口只有二千万。以这个数字看，暴君暴政之下苟延残喘的广大劳动人民负枷带锁，以罪人的身份生存得实在是艰难痛苦屈辱绝望的。埋藏在老百姓心灵深处的反抗之火，如同火山一样，随时都有可能爆发，一旦爆发，就不得了。这是暴秦为其挖掘的第三锨土。 第四、大兴宫室，营造陵墓，修筑万里长城，白骨堆山，天怒人怨。 据史书记载，秦始皇开国初年，北有长城之役（戍兵三十万），南有五岭之戍（守军五十万），加之筑长城、修驰道、军运转输，被征发的军民“自经于道路”，“死者相望”，惨不忍睹。营造宫室陵墓，仅关外就有四百余处，咸阳郊外二百里宫观就有三百七十所，并有复道甬道相连接。秦始皇三十五年（前213年），在渭水南岸上林苑建造的阿房宫前殿，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以树五丈旗杆，还修有阁道，从殿前直达南山，规模空前。秦始皇在骊山北麓为自己大修墓穴，工程也是空前浩大。坟高五十余丈，周围五里，坟墓内建有宫殿，林园，用珠宝做日月星辰，用水银做山川湖泊，“冶铜固其内，漆涂其外，被以珠玉，饰以翡翠，中成观游，上成山林。”极尽奢华。驱赶七十多万囚徒，无日无夜，奔忙于阿房、骊山工地。蜀地、荆州山林被伐光，岩石被采尽。关中地方计有宫殿三百余处，关外地方四百余座。“于是立石东海上朐界中，以为秦东门。”他把宫殿的大门都安在东海边上去了，骄横贪婪之状，无以复加。暴秦为其政权挖掘的第四锨土。 第五、横征暴敛，苛捐杂税，兵役徭役，无休无止，百姓不堪重负。 秦始皇对南粤用兵，对北方用兵，大兴宫室，大建陵墓，兵役、徭役，这些都需要大量的物质资金供应。为了满足财力方面的及时供给，他第一下手的，就是加大对于农民的租税盘剥。据史料记载，秦始皇暴政统治下，正式的田赋、口赋就要掠夺走农民收获物的三分之二，再加上盐铁专利，山林川泽之税，广大农民如何能够承受得起这样沉重的负担？力役方面，秦始皇规定，男子二十三岁到五十六岁（丁男），有一个月的更卒（在本乡或本县轮流为卒），有一年的正卒（在京师卫戍），还有一年的戍卒（在边塞戍守）。这样，暴秦每年征戍的丁男就在二百万人以上，占全国总人口的十分之一。战争和工程量太大，二百万不够，就征戍丁女，“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生。”（《汉书·严安传》）西汉学者董仲舒就曾经说过，秦时的田赋口赋盐铁之利，二十倍于古。力役三十倍于古。我相信这个数字不是保守的，它应该符合秦暴政的实际。赋税的加重，徭役的频仍，给农民带来的苦难是罄竹难书的，谪守者久不得赦，戍守死于边，转运粮饷者死于道，不计取数。这就出现了劳动力不足的问题，“男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服，竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲。”（《汉书·食货志》）当时的国家处于一种“赭衣塞路，囹圄成市”，罪犯和囚徒和戍卒充斥于道路。暴政之残酷，史上任何时代都忘尘焉。秦始皇三十六年（前211年），在东郡地面有人在一块巨大的陨石上刻上一行字，曰：“始皇帝死而地分”。秦始皇大怒，这是在挑战他的皇帝权威，他如何容得？下令追查，无果，就把陨石附近的居民全部杀掉。这是暴秦为其挖掘的第五锨土。 暴君暴政，自掘坟墓，一锨两锨足够了，秦始皇坏事干绝，罪恶滔天，灭绝人性，天怒人怨，五锨掘坟，焉能不亡？二世败国，其在必然！ 然而，后世的一些极权主义者，暴君暴政痴迷者，却为秦始皇开脱，说他功大于过，三七开，理由是他结束了战乱分裂的战国时期，完成了国家的统一大业，建立了中国第一个封建王朝。他雄才伟略。 是这样吗？ (责任编辑：admin) |