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漢鏡銘文劄記一則 常澤宇 安徽師範大學歷史與社會學院 《皖江漢魏銅鏡選粹》（以下簡稱《選粹》）著錄了安徽銅陵市博物館收藏的一面名為“‘日光’對稱單層草葉紋鏡”的漢鏡[1]。書中將該鏡銘文釋作：“見日之光，天下大明”。 按：《選粹》釋作“光”的字，照片作  ，細審之，其字形顯與“光”字不符，隸定為“明”字似較為妥當。漢鏡中的“光”、“明”二字有如下字例：光：  草葉日光鏡·西漢·陳介祺·三[2]  對稱連疊草葉鏡·西漢·南陽·178[3]明：  草葉日光鏡·西漢·陳介祺·七[4] 草葉日明鏡·西漢·陳介祺·八[5]由上可見，“光”、“明”二字在字形上區別明顯，  當即“明”字。如是，則該鏡銘文應釋作：“見日之明，天下大明”。 銅博館藏的這面四乳草葉紋鏡，與山東青島平度界山M1:11[6]、南陽牛王廟M32:8[7]形制相同，其銘文均作“見日之明，天下大明”。再如《國家圖書館藏陳介祺藏古拓本選編·銅鏡卷》中收錄有一面“‘毋相忘’草葉花卉鏡”,其銘曰：“見日之明，長毋相忘”[8]。據現有資料統計，常見的草葉紋鏡銘如：“見日之光，天下大明”、“見日之光，長勿相忘”、“見日之光，長樂未央”、“見日之光，天下大陽”等。總體來看，不少鏡銘意義相近，只是存在部分字句的增減改易，均可歸入以“見日之光”或類似文句起首的日光鏡銘。 《說文· 火部》：“光，明也。從火在人上，光明意也。”《廣韻·庚韻》：“明，光也。”《新書·道德說》：“光輝謂之明。”另李學勤先生認為，“見日之光”的“見”應釋作“視”，所謂“視日之光”意即“比日之光”，都是形容鏡面光潔明亮如同日月[9]。李說從古文字學與音韻學的二重角度進行論證，頗具說服力。 綜上，在漢鏡銘文中無論作“見日之光”，亦或“見日之明”，均作形容鏡面如同日月一般光潔明亮之意。 [1]安徽省文物考古研究所、銅陵市文物管理局編:《皖江漢魏銅鏡選粹》,黃山書社,2010年,第8-9頁。 [2]鵬宇:《兩漢鏡銘文字整理與考釋》,復旦大學博士論文,2013年,第341頁。 [3]同上,第346頁。 [4]同上,第216頁。 [5]同上。 [6]青島市文物局、平度市博物館:《山東青島市平度界山漢墓的發掘》,《考古》2005年第6期。 [7]南陽市文物考古研究所編:《南陽牛王廟漢墓考古發掘報告》,文物出版社,2011年,第71頁。 [8]國家圖書館金石拓片組編:《國家圖書館藏陳介祺藏古拓本選編·銅鏡卷》,浙江古籍出版社,2008年,第11頁。 [9]李學勤:《日光鏡鏡銘新釋》,《文博》2013年第1期。 点击下载附件： 1869常澤宇：漢鏡銘文劄記一則.doc (责任编辑：admin) |