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南宋·青白釉印花盘 湖南省益阳羊舞岭瓦渣仑窑址出土 【二十四节气之“冬至”】 这件青白釉印花盘出土于湖南益阳羊舞岭瓦渣仑窑址Ⅱ区，由湖南省文物考古研究所和益阳市文物管理处联合发掘，考古工作者依其形制特点和装烧工艺将其划分为第一期后段，属于南宋后期的遗物。此盘口径15.9厘米，底径8.9厘米，高3厘米[1]。 盘为盛放物品的器皿，此盘从外观来看，整器原为圆形，敞口，浅弧腹，盘心坦平，边缘有明显缺损，圆盘腹部也有一道较长的裂缝，从圆盘缺损的断面可以看出，瓷器胎质细腻、白净，器壁较薄，内壁施有青白色釉，器壁及器底均有花纹装饰，装饰纹样为模印而成。 圆盘内壁的纹饰可以分为两个装饰带，一个是腹部一圈装饰带，一个是盘心的圆形底装饰带，盘心与腹部之间有一圈明显的凹印，釉料受重力影响也多汇聚于此，这圈印痕将两个装饰带区分开来。朝外的一圈装饰带，即腹部，采用菊花瓣形装饰，每瓣菊花瓣采用等距排列，依次排开，构成二方连续纹样。单个菊花瓣的形状像英文字母“n”，两边的轮廓边缘凸起，轮廓线条具有一定的宽度，凸起的边缘釉料较薄，泛白色或黄色，显得醒目而富有立体感。 与疏朗的腹部装饰带不同，盘心的装饰更加紧凑，画面布局也更加讲究，盘心的圆形底为一个整面，且在同一个平面上，从该盘的现状来看，圆形底的画面基本保存完整，主要纹饰均清晰可辨，由一轮弯月、一梢梅花和水波纹组成，月亮和梅花的组合也可以称之为“月影梅花纹”。在这一组装饰带中，梅花树梢从一旁直插入画面，树枝直挺有力，工匠在表现树干方向的树枝时采用双线刻画，而靠近树枝末梢的树杈则用单线表现，不但清楚了当的将树木的自然生长规律体现了出来，还有力的加深了整个画面的纵深感。主枝干从两侧又生发出若干旁枝，每一杈旁枝或长或短但都带有或盛开或含苞待放的花骨朵。盛开的梅花共有四朵，花骨朵有三个，花开五瓣，以小圆点作为花蕊，窄边线条勾勒花形，花瓣脉络也有轻微刻划。四朵盛开的梅花姿态各异，不但花朵大小不同，花朵的朝向、花瓣的舒展程度也不尽相同。如果说贴近盘心圆边的两朵花是为了填充画面，适合于外形轮廓，那么那朵在画面上将树枝一分为二的梅花则巧妙地化解了由树枝笔直插入画面而带来的生硬和突兀，并且也自然地在工艺技法上将由双线表现过度到单线表现，事实上，一个被遮盖的空间被隐藏于这朵梅花的背后，这也就解释了为什么树枝一下突然由双线所表现的那么粗变成了单线所表现的那么细。最下方的一朵梅花距离树枝稍远，朝下方探向月亮和水浪的方向，带有几俏皮和灵趣。 盘心上的水波纹饰以单线条反复勾勒半圆弧形，向上凸起的圆弧顶部线条较起笔和落笔处的线条要粗，具有突出向外、圆鼓、喷涌的感觉，每一圆弧形中，由圆弧顶部起笔向内勾画细密排列的单线。多个这样的半圆弧形鳞次栉比的排列和有规律的叠压，构成共五排横向的水波纹，上一排的水波压在下一排的水波之上，形成一片湖水的视觉效果。随水浪远望过去，在接近湖面的尽头，有一轮弯弯的、皎洁的月亮正悬挂空中，月亮由两条简约的圆弧线勾勒，与下方的水浪，右方的梅梢，交相辉映。 在构图上，水波纹占去了画面的一半，与梅花、弯月形成三角形构式，给人以稳定、平和、安宁的心理感受，观者被前景的梅花树枝带入画中，随树梢的前伸欣赏梅花的娇艳，又由梅花花朵移向中景中眼前泛起波浪的一汪湖水，最后望向水天之际，观看远景里的月亮和星空，前景，中景，远景层层深入，引人入胜，构成一幅月照梅花，花弄影，波光粼粼的夜色美景，带有琉璃质感的青白色釉，以及少许的开片更加为这夜色笼罩上一份朦胧之感。 这种月影梅花纹纹样在同时期的遗物上出现较多，不仅在瓷器和金银器上有它的身影，古诗词中也常将月与梅花相组合，例如，宋代诗人晏几道在《虞美人·疏梅月下歌金缕》中写道：“疏梅月下歌金缕。忆共文君语。更谁情浅似春风。一夜满枝新绿、替残红”，又例如，宋代诗人陈亮在《点绛唇·咏梅月》中有句：“一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱”，还如，宋代诗人杜耒于《寒夜》中抒发：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”，月与梅花，似乎成为了构成美景中互不可少的元素，应该是当时的流行纹样。在中国传统文化中，梅花与松树、竹子合称“岁寒三友”，因开放于寒冷的冬季，被认为冰肌玉骨，是群芳之首，寓意节气高超，梅花花开五瓣，象征着快乐、幸福、长寿、顺利以及和平这五福，此外，又因为梅花“独天下而春”，所以还具有传春报喜的美好含义。 冬至，是二十四节气之中的第二十二个节气，也称冬节、贺冬，与夏至相对。冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短，夜最长，由于日照时间短，所以此时气温极低，天气严寒。中国民俗中曾以数九计日的形式来度过这一寒冷的季节，从冬至日起，每九天数一个“九”，数至九个“九”，即八十一天，则表示寒冷的冬季过去了，故有“九九艳阳天”的说法。九为极数，至阴则至阳，冬至时节到了，春天也就不远了，在九九之后，大地回春，冬至时节开放的梅花正是提示着来年春季的到来，在万木凋零的季节，冬至赏梅将是一个不错的选择。我国古代将冬至的三候定为：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。” 与“冬至”节气相关的古诗词： 《南乡子·冬夜》 【宋】黄升 万籁寂无声。衾铁稜稜近五更。香断灯昏吟未稳，凄清。只有霜华伴月明。 应是夜寒凝。恼得梅花睡不成。我念梅花花念我，关情。起看清冰满玉瓶。 参考文献： [1] 湖南省文物考古研究所、益阳市文物管理处：《湖南益阳羊舞岭瓦渣仑窑址Ⅱ区发掘简报》，科学出版社，2015年，第142~162页。 (责任编辑：admin) |