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三、传教士编译出版的西方古典学专著 除了发行定期的期刊杂志外，传教士还建立文化出版机构，它们除了译刊宗教书籍外，还竞相译刊一些介绍世界历史的书籍，从不同方面介绍外国历史知识。一些西方古典学著作随之出版。其中成立较早的益智书会（1877年为编写教会学校的教科书而成立）译刊有慕维廉的《大英国志》和谢卫楼的《万国通鉴》等。稍晚成立的广学会63译刊的外国历史书中，比较有名的有李提摩太译的《泰西新史揽要》及其所著的《列国变通兴盛记》、艾约瑟译的《欧洲史略》、《希腊志略》和《罗马志略》以及《西学略述》等。我们以谢卫楼的《万国通鉴》、李思伦辑译、蔡尔康修述的《万国通史前编》以及艾约瑟、丁韪良的论著为中心，分析这些著述所涉及西方古典学的内容。 （一）谢卫楼的《万国通鉴》。《万国通鉴》由美国公理会传教士谢卫楼（D.Z.Shffeld，1841-1931）撰述，赵如光笔录。该书乃“集群书而翻译者”，“取韦伯、维耳孙（今译威尔逊）、斯温顿《万国史》和罗邻孙、塔尔黑麻《万国史略》为多。”64该书是晚清传入中国的较早对西方历史进行分期的史书。谢卫楼采用了“西方编史之人”的观点，将西方历史分为古世代、中世代和近世代三个大的阶段。其中古世代起始于各国开国，迄于耶稣诞生后五百年。这一对古代世界史的分期断限时间已接近于现代史学家对古代史分期的上下限。 全书分4卷。第一卷为东方国度，其中第一章论中国事略，第二章论蒙古事略，第三章论日本国事略，第四章论印度国事略。第二卷为西方古世代，包括第一章论犹太国事略，第二章论伊及国事略，第三章论巴比伦和亚述国事略，第四章论玛代国和波斯国事略，第五章论腓尼基人事略，第六章论喀颓基人事略，第七章论希利尼国事略，第八章论罗马国事略。 第七章“论希利尼国事略”分21段，介绍了古希腊（希利尼）的自然环境、居民、特洛伊（特罗亚）战争、殖民运动（开占新地）、雅典和斯巴达（斯怕他）的社会特征、梭伦（所论）改革、来库古改革、希波战争、伯罗奔尼撒战争、希腊文化、亚历山大帝国及其分裂。 值得我们注意的有这几点。一是在中文著作中首次谈及希腊半岛的土著居民皮拉斯基人（培拉斯窄人），并指出他们“专事务农，不事战争”；65第二，指出了希腊神话的主要特点，即“神性与人性相类。希利尼人谓神与神常有奸诈计谋，嫉妒纷争奸淫等事。神性与人性类也。由是观之，不过将人之行为妄置于神耳”；66第三，对雅典的强盛作了初步分析，认为这是由一系列改革和推行民主政治促成的。“所论定雅典律法，将国权两分，深得民心”，但梭伦改革后“世爵自谓权小，百姓亦自谓权小，于是遂起纷争”。后来“有一尊爵名盔斯他尼（克利斯提尼），其人深于爱民，百姓尊为首领，即行改变雅典制度，将权悉归百姓。从此民皆自重，存自强好胜之心，以致学业文艺驾乎诸国。” 67到伯里克利（培力盔）时代，更使“民人欣悦，雅典城大有荣耀”。68第四，对亚历山大东征作了积极评价，指出这次军事远征“将多国连合一统，令远近诸国贸易盛兴，又使希利尼风化传播多国也”。69第五，用较多篇幅（13－15段）评述了希腊文化成就，除言及苏格拉底（琐格底）外，还谈到了两大史学家希罗多德（黑娄斗士）、修昔底德（图西代氏）及其著作：“有黑娄斗士者着成史书，记载希利尼与波斯战事。又周流各邦，将所见闻亦记于书。又有图西代氏者，见黑娄斗士所著史书甚佳，将雅典与斯怕他二十一年军务着成史书”。同时，荷马史诗和三大悲剧家索福克利斯（撒否盔）、幼里皮底斯（犹利皮氏）、埃斯库罗斯（伊斯其鲁）和喜剧之父阿里斯托芬（阿力斯他蜚尼）也出现在了谢卫楼的笔下。此书卷二概述了荷马其人及其作品的形成：“特罗亚战争以后，在希利尼国有一瞽者侯美耳作成诗歌，到处念诵以为糊口之计，其诗之所咏即特罗亚战事，与希利尼人旋国遭险事也。”他指出，当时多有好荷马所念诵的诗句者并“笔之于书，代代传流，论侯美耳生前虽一贫乏之人，身后却大有声望，至今西方文士俱好其诗。”对希腊的三大悲剧家家，则评价其为“骚人编作苦剧之父”，说他们三人的“戏文极其酸苦，是令听者触目而动心，盖欲激发人之勇敢，并当时之恶俗，亟思勉人为善也。”寥寥数语概括了古希腊悲剧的特点及其效用。《万国通鉴》还提到喜剧作家阿里斯托芬，说他“编作笑谈戏文，亦颇警心悦目”。70 第八章“罗马国事略”共21段，叙述了罗马从台伯河畔小邦发展成地跨三洲帝国的历程。其中包括高卢（嘎辣）战争、与迦太基（喀颓基）的三次战争、格拉古（革拉库）改革、朱古达战争（逆臣诸革他叛背）、公民权的扩大（数族人入罗马民籍）、平民与贵族的斗争（爵民相战）、马略改革（玛利悟大得荣耀）和苏拉（西拉）、恺撒（该撒如力悟）功绩、屋大维（阿他威悟）元首政治等。谢卫楼对罗马历史上著名的西西里奴隶起义和斯巴达克起义也作了简要记载：“适有奴背主之事，有为奴者七十人逃出主人之手，往意大利南将监狱之奴全行释放。未几，聚集为奴者七万，即立一勇者斯怕他库（斯巴达克）为首，意欲离罗马各回本国。后因战胜罗马兵，遂心意自高，以为能将罗马国灭绝，可以伸其冤、泄其愤。奈此辈未经操演，且彼此纷争，被罗马元帅喀素（克拉苏）攻败。斯怕他库亦被杀戮。”71言词中虽对这次奴隶起义颇显轻蔑之意，但基本说清了起义的大体过程，这也是中文史着中第一次比较详细地记载斯巴达克起义。 （二）蔡尔康和李思伦的《万国通史前编》。《万国通史前编》由蔡尔康和英国传教士李思伦(J. Lambert Rees)合作编译。蔡尔康是清末报人，生于1858年，曾任《申报》主笔并曾受聘《万国公报》，协助李提摩太译书，曾编译有《泰西新史揽要》，介绍英美等国的近代历史。难能可贵的是，蔡尔康探求西方强盛之道，并不仅仅局限于近史，而是循其源探其流，因为“泰西之新法实肇端于上世之古人”，“古史立今史之准，为世运开机缄”。72他之所以选择译撰叙述2000年前世界古史的《万国通史(前编)》，“盖非徒为考古之助，兼欲为求新之阶”，其寻思西方富强本源的动机是非常明确的。在湖广总督张之洞的资助下，蔡尔康自1897年起，开始与英国传教士李思伦辑译《万国通史(前编)》。李思伦“采辑万国古今史事，语尔康而撰华文”，尔康“橐笔晨趋，挑灯夜写，综其实迹，纬以文言”，二人“积八百数十日之苦心”73，始告完成。此书叙述了公元前欧、亚、非各古国的历史，计分10卷，50万字，内附插图、地图390余幅，卷一太古志，卷二古埃及志，卷三迦勒邸、亚述合志，卷四米塔、波斯合志，卷五希伯来志，卷六腓泥基志，卷七古希腊志（上），卷八古希腊志（下），卷九罗马志（上），卷十罗马志（下）。《万国公报》曾为该书刊登广告，称“是书上溯至未有文字以前，作太古志一卷，皆华人从未见到语籍。……以埃及、迦勒邸、亚述、米塔、波斯、希伯莱、斐泥基、赫涕、阿喇伯、希腊、罗马通十卷。通古国之所自，知今情之所宗。李君撷英文之精华，蔡君成华字之典册。兴废沿革，朗若列眉。……稽古之士，柔日读之，中外大通，此其先导”74。这大概是国内最早传播面世的一部内容系统全面、篇幅较大的世界古代史专著。 该书卷七分七章讲述了古希腊历史，包括希腊故事（荷马时代）、桃李人沛潞柨郳\岬（多利亚人南下伯罗奔尼撒半岛）、爱育坭人治矮涕岬（爱奥尼亚人统治阿提卡半岛）、波斯王侵希腊（希波战争）、雅典国与沛潞柨郳\岬部战（伯罗奔尼撒战争）、泗巴塔涕泊泤马基墩（斯巴达底比斯马其顿）、大爱烈珊德国（亚历山大帝国）。卷九罗马志则从罗马建城（罗马成城缘起）一直叙述至戴克里先（但要客里体安）和君士坦丁（大康士但丁）改革。 《万国通史前编》的一大特点是注重对古希腊罗马社会生活状态的描述。卷八希腊志（下）和卷十罗马志（下）实际上就是古希腊罗马的社会生活史，对古希腊罗马人的家产、家规、人情和性情、居处、日用行习、家事、公事、宗教等等进行了细致的描述。这些社会史的内容在以往的史着中是非常少的。 《万国通史前编》还有一个非常突出的特点，就是较早运用了近代考古学理论和方法研究世界古史。在译本序言中，李思伦充分肯定了西方学者“以考古之学合诸古史，比类而观”，即将考古数据与文字史料相结合研究古史的方法，并对西方近代考古史及方法作了扼要说明。认为人类早期历史，文献阙载，后代留下的传说又多难以征信，“即如中国古家述盘古、三皇、神农诸事，考古者谓不尽可凭。”75为了掌握有关上古社会状况的可靠材料，西方考古家力求通过科学的野外发掘，“以取真凭。佣工掘物出地之时，又必亲见其果在何层，以凭论定。似此悉心体认，固不独一人然，且不独一地然。欧亚斐美各洲皆有人遵其道而行之，且共著书立说，不啻有史乘之留遗。”76李思伦指出，考古学的研究证明了人类社会的发展史一个“由粗入精”的过程，“大抵皆经历古石、新石、铜、铁四代，然后渐而成今日之盛。”77 在《万国通史前编》中，作者引用了不少考古资料考证各国古史。其中最突出的就是美籍德国考古学家许雷门（施里曼）1871至1873年间对特洛伊遗址的考古发掘。李思伦和蔡尔康比较详细地介绍了施里曼其人及这次考古发掘的大体经过：“德国格致家曰许雷门，信而好古。思掘地以证书，乃亲渡地中海，相度形势，约略城基之所在。……始于公历一千八百七十一年，迄于七十三年。……所得各物大抵有焦灼之烧痕，证诸希腊古史，一一吻合。”78作者对施里曼的发掘作了高度评价：“回溯许雷门未经考验以前，凡能读希腊古史者，皆知有此古城而卒不知其遗址。迨许雷门竭尽财力，告阙成功，从此好古之士不第能实指特洛琊所在已也，而希史之决非伪摆，从此亦信而有征。”79 （三）林乐知等的《四裔编年表》。《四裔编年表》是中国近代第一部用表格形式编写的世界编年史。该书为英国博那氏原著，林乐知和吴县严良勋合译，李风苞80汇编而成，1874年由江南制造总局印行。它上讫远古公元前2349年（少昊四十年壬子），下至1860年（咸丰十一年）。用年表体例，以帝王世系、总统承袭为经，种族、政教、争战为纬，表格最上部列中国纪年，最下部列耶稣纪年，中间简述古今各国重要史事，将日本、印度、波斯、小亚、西亚、巴比伦、希腊、埃及各国历史发展进程放在一起加以对比考察。在叙述希腊罗马历史时，依事纪年，故时有间断。 这个年表以传说中的4004年大洪水为开端，指出挪亚三子闪、含、雅所占地为西洋诸国之祖。希腊罗马史上的重要事件均在其中有所体现，如： 前735年，史伯大（斯巴达）人与阿果司人战。 前610年 罗马始建公议堂。 前594年 所伦（梭伦）为爱典（雅典）王，始分民为四等。 前554年 白西特拉度（庇西特拉图）被逐。 前490年 高里（高卢）人来攻。 前577年 阿及西斗（塞尔维乌斯•图里乌斯）为第五王。 前534年 色非开留王（塞尔维乌斯•图里乌斯）被杀。大金牛苏不布（高傲者塔克文）为王。 前509年 白路朵（布鲁图）逐大金牛。 前497年 设民选之官（保民官）。 前491年 遣使至爱典史伯大索水不与。 前490年 马勒登之战（马拉松之战）。 前480年 各属国合攻波斯。 前470年 希腊各国设公库于地罗斯（提洛同盟建立）。 前431年 史伯大（斯巴达）等国统称为皮鲁波利苏（伯罗奔尼撒），自此争战二十年。 前72年 意大利有奴仆7万人谋反（斯巴达克起义）。 前59年 罗马以旁必、克拉苏司、该撒三人并主其国。 希腊罗马史上的一些重要人物也在年表里有所介绍，如力散得（来山德）、 阿立山德（亚历山大）、揩台止人（迦太基人）、 喊尼不（汉尼拔）、克拉苏、旁比（庞培）、该撒（恺撒）等。另外，年表中多次提到罗马早期平民反贵族的斗争（“民相争”）。但由于该书作者非专业史家，所以，错讹处较多，年代多不准确，尤其是对中国年代的推算，更是错讹百出。梁启超指出该书“颇便翻阅，而舛误亦多”。81吴趼人的晚清讽刺小说《二十年目睹之怪现状》对此书也有尖锐批评。82不过，这种在今天看来应当避免的知识性错误，在当时西方古典学输入的初期阶段可以说也是难以避免的，不足为奇。 （四）艾约瑟的四部西方古代历史著作。这里我们将再次提及前面曾多次提到的艾约瑟。1886年总税务司出版了由赫德主持、艾约瑟翻译撰着的《西学启蒙》16种，包括12本由英国麦克米伦公司出版的科学初级丛书、3本史志即《希腊志略》（7卷）和《罗马志略》（13卷）、《欧洲史略》（13卷）。艾约瑟不但译出自然科学的著作，而且增加3部史着，以求自然应用科学与人文科学的平衡，充分表现出他对学术体系的宏观理解。李鸿章为这套丛书作序，称艾约瑟为儒者，译成这套有益于中国科学教育事业发展的书籍，“艾君之妙笔与赫君之盛心并足不朽矣”。83曾纪泽也在序中称艾约瑟为“英国儒士”，鼓励有志于研习西学的人，不妨将此书视为尔雅之类的入门工具书，在此基础上继续深造，将来必成大器。梁启超则评价《希腊志略》和《罗马志略》“皆特佳之书”。84 其实，艾约瑟对西洋古代史的重视，早在为出版于上海的期刊《六合丛谈》撰稿时就已鲜明。艾约瑟并未将西学窄化为自然应用科学，而更重视学术的整体与渊源，尤其重视历史学。他翻译撰着的《欧洲史略》、《罗马志略》和《希腊志略》分别是中国第一部地区通史和第一部希腊罗马专史，值得我们仔细研读和认真述评。 (责任编辑：admin) |