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下列古希腊人的书籍也许可供参考，都是那时的希腊人所写，又都是西方名著，在大一点的图书馆里应该都能找到中译本，所列的书籍肯定很不全面，望学者网友们能多多补充： 希罗多德：《历史》，记述波斯战争以及战争以前希腊人眼中的东方各国，作者热烈赞颂雅典民主，但又觉得只要使人民日子好过，君主制也不坏。此书是西方史学的鼻祖，其地位有似于《史记》，却比《史记》早了好几百年。此书对马拉松、温泉关等战役描写催人泪下。此书一大缺点在于作者喜欢夸夸其谈，有时顾不到史实。此书的书名即是西方“历史”（如英文的history）一词的词源。 修希底德：《伯罗奔尼撒战争史》，记述雅典与斯巴达的伯罗奔尼撒战争。作者本人亦是雅典的一名将军，曾参加过伯罗奔尼撒战争中不少战役。作者热爱雅典的民主理想，也痛斥当时雅典民主不好的地方，此书写得非常细致，由于作者本人是军人，所以对战争描写尤其精彩，可以详细到每个部队的部署上。作者又记载了大量希腊各国政治家的演说词，可使读者对雅典和其它希腊各国当时的民主有直观认识。作者对史实十分认真，又充分认识到经济对政治的作用。本书缺点是作者只关心政治、军事和经济，对当时希腊人取得的其它成就却没有及于应有的注意。作者身世坎坷，遭到过不公正的待遇，所以象司马迁一样地发奋著书。此书可以说是古希腊史学的最高成就，对后来西方史学的影响深远，今天的西方史学著作中大多还可以看出此书的影响。 色诺芬：《希腊史》，记述了伯罗奔尼撒战争以后狄拜与斯巴达的斗争，雅典再次建立海上同盟及再次走向衰败的史事。作者是大哲学家苏格拉底最出色的学生之一，苏格拉底的学生由于都生活在雅典被斯巴达打败，雅典民主进入后期，以及老师苏格拉底被雅典人处死之痛中，对雅典民主都无好感，此书即有反民主倾向。作者本人是史学家，经济学家，同时也是一名出色军人，所以此书对史实尤其注重，有修希底德遗风。在字里行间，也表达自己的哲学政治学观点。 色诺芬：《雅典的经济》，此书是对当时雅典政府的经济政策的提议书，没有多少理论内容，但可以看出当时雅典的政治经济方方面面的情况，民主制度在雅典及其它希腊国家日常生活中所起的作用。 《苏格拉底前哲学家残篇》，些书乃后人所编，由于年代久远，苏格拉底以前的哲学家的著作大都遗失，但又有许多引文或言论保存在其它古书中，后人遍览古希腊书籍，从中汇编出此书，大家可以看到德谟克利特，赫拉克利特，普罗泰哥拉等许多哲学家的政治思想，包括对民主的探讨。 柏拉图：《理想国》，大哲学家柏拉图最著名的书，全书想研究出一种“最正义”的社会制度，并在人类历史上第一次构想出了一种理想社会，柏拉图有反民主倾向，故其理想世界倾向于寡头政治，或“圣人政治”。 柏拉图：《政治家》，比《理想国》近于实际，研究什么是的好的“政治家”，特别值得一提的是，此书中详细研究对比了各种政治制度的优缺点。 柏拉图：《法律篇》，若无好的政治家，则要有好的法制才能有好的国家，此书即探讨什么是好的法律。 亚里士多德：《政治学》，此书是古希腊哲学理论中关于政治的集大成之作，也是亚里士多德庞大哲学体系中社会政治的一部分，而且在文艺复兴以前，似未有人能比亚里士多德更有细致的研究。此书全面研究了当时希腊所能见到的政治制度，亚里士多德还是较倾向于温和的寡头或民主的。此书有一些名言，比如“人是政治的动物”。书中把奴隶制度视为正当，也属历史局限。“由中产阶级组成的政权最稳定最优秀”亦是出自此书的理论。另外，此书还记载了不少有趣的故事。 亚里士多德：《尼各马可伦理学》，此书是亚里士多德的儿子尼各马可整理出的亚里士多德有关伦理学的讲课稿，认为“善是万物追求的目标”。虽是伦理学专著，对社会制度也有探讨，特别是研究了个人应如何“高尚”地生活在社会中。 亚里士多德：《雅典政制》，亚里士多德以孜孜不倦的精神，研究了许多希腊城邦的政治制度，写了不少书，可惜未能流传下来，此书是近代考古才发现的，有极其重要的价值。详细叙述了雅典政治的历史，雅典民主发展的每个细节。 伪亚里士多德：《经济学》，有人托亚里士多德之名写的书，对古希腊的经济政治有一定研究。 在亚里士多德以后，希腊民主实际已经成了“古迹”，学者对政治的研究日趋平庸，不过在罗马时期，也有不少精品，这我想在说罗马时再提及。 (责任编辑：admin) |