 嫦娥 图片来自网络 小沈阳的一句“不要疯狂的迷恋我，我只是个传说”传遍了大江南北，男女老少几乎没有不会唱的，而我在此要说奔月传说中的嫦娥其实不止是个传说。 历史学者们一般认为中国历史上有两个叫“羿”的人，一个是射日的后羿，一个是曾经夺取夏政权的夷羿，但笔者偷偷地暗地里认为历史上只有一个“羿”，就是夷羿，而后羿是以夷羿为原型的传说人物。作为羿的妻子的嫦娥则即是传说人物也是历史人物，换句话说，嫦娥美眉不止是个传说。 相传嫦娥是夏朝初期东夷地区钩盘河一带(在今山东省乐陵市)一位部落酋长的女儿，她聪明美丽，能歌善舞，最特别的是她深谙占月(即对月占卜)之术。每逢占卜或者祭祀，人们都会在祭台四周点燃火把，嫦娥就在祭台上占月祭祀，犹如从天而降的仙女。 后来，嫦娥嫁给了马颊河下游(今山东省德州滨州北部)的大部落首领夷羿，并且生有一子。夷羿是个神射手，他凭借自己的能力很快成了东夷族的首领。 当时在位的夏王是大禹的孙子，夏朝开创者夏启的儿子太康。太康耽于享乐，不顾百姓死活，引起了人们的不满，于是，夷羿就适时而动，以武力推翻了太康的统治，掌握了国家大权，但他并没有自己登上王位，而是把太康的弟弟仲康立为名义上的夏王。 夷羿虽然不是养尊处优骄奢淫逸的人，可是他掌握政权之后对打猎游玩的兴趣却有增无减，以至于影响了他对国家大事的管理，大权逐渐落到了大臣寒浞的手里。嫦娥多次规劝夷羿也无济于事，只能心中暗暗着急。 终于有一天，灾难降临了。野心勃勃，贪婪好色的寒浞杀害了夷羿和他的儿子，并且逼嫦娥下嫁于他。失去丈夫和爱子的嫦娥本想以死殉难，但考虑到夷羿父子还没有得以安葬，就提出两个条件：第一，将夷羿父子的遗骨运回东夷封地，按照君王礼仪厚葬；第二，她要为夷羿守墓，等到拜完中秋之夜的月亮以后才可以嫁娶。如果寒浞不答应她的条件，她就立刻自杀。寒浞贪图嫦娥的美貌，也知道嫦娥性格刚烈，不怕胁迫，就只好答应下来。 于是，按照嫦娥的要求，夷羿父子被安葬在马颊河下游岸边。等到中秋来临圆月升起时，夷羿的族人们在他的墓前燃起了火堆，伤心欲绝决心赴死的嫦娥跳起了祭祀月神的舞蹈，舞蹈告诉人们，她要到一个遥远的地方去了，不会再回来了。 当寒浞来逼婚时，嫦娥纵身跳入了湍急清澈的马颊河，一个美丽高贵的生命就这样“质本洁来还洁去”，一缕香魂归大海了。 但寒浞的故事并没有就此结束。 夷羿死后，被夷羿立为夏王的仲康就沦为了野心家寒浞手中任意把玩的的棋子。由于行动完全失去了自由，仲康心情抑郁，身体每况愈下，不久就死了，寒浞就让仲康的儿子相继承了王位。 相不愿意继续向父亲一样做傀儡，找机会逃出了王宫，结果不幸被寒浞的儿子过浇追上杀死了。相的妻子后缗这时候已经有孕在身，母爱的力量帮助她躲开过浇的搜捕，从墙洞里偷偷爬了出去。在后缗的娘家有仍氏那里，她生下了一个儿子，取名少康。 后来，少康在百姓的支持下，攻占了夏朝都城安邑，杀死了过浇(这时，寒浞已死)，天下又回到了大禹的子孙手里，这就是历史上的“少康复国”或“少康中兴”。 之所以说嫦娥不止是个传说，不仅因为她是“少康复国”这段历史的一部分，而且在现在的世界上仍然有她和丈夫爱子留下的遗迹。 在今天的山东省乐陵市南部，从东到西有三座古“冢”，最东边的一座称为“灰冢”，相传为远古时期的占卜台和祭祀台，中间的一座称为“夷王墓”，据说是夷羿的墓葬，最西边的“小冢子”则传为嫦娥夷羿的儿子之墓。据考证，这三处古“冢”都是四五千年之前的龙山文化遗址，和嫦娥夷羿生活的时代正好吻合。 (责任编辑：admin) |