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北京红色文化波澜壮阔、丰富厚重、地位独特 主持人：北京作为中国共产党的最初孕育地，特别是作为中华人民共和国的首都，不仅地位独特，而且凝聚着无比丰富厚重的红色文化。请您谈一谈对北京红色文化内涵的理解。 沈湘平：北京有着光荣的革命传统、红色的文化基因，是一座英雄之城、革命之城、红色之城。北京的红色文化是在革命、建设、改革时期，中国共产党领导人民，从中国国情出发，在继承和弘扬中华优秀传统文化的基础上共同创造的，是极具中国特色、首都风范的先进文化。近代以降，这里是新文化运动的发祥地，是五四运动的爆发地；这里是马克思主义火种最早的引入地，是中国共产党的最初孕育地；这里是一二·九运动的主战场，在这里打响了中华民族抗战的第一枪；这里是中华人民共和国成立的宣告地，是党和国家的重大决策之地，党中央在这里领导新中国开辟了前无古人的事业。这里是中国改革开放的启动地，中国人民在困难中闯出一条新路，使国家日益富强，探索出了中国特色社会主义的独特道路，向世界证明了社会主义的顽强生命力，也因此改变了整个世界的格局。五四运动以来，北京在革命中新生，在建设中发展，在改革中巨变。北京的建设、改革和发展，见证了新中国从站起来、富起来到强起来，见证了中华民族走向伟大复兴的奋斗历程。 李鑫：北京的红色文化蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。从文化的形式和内容来看，红色文化在内容和形式上具有特定的物质载体和丰富的精神指向，具体地说北京红色文化是指革命战争年代在北京形成的革命文物、战争遗址、纪念地、文献、文学作品和老一辈革命者的革命精神等，革命文物、战争遗址、纪念地、文献、文学作品是北京红色文化物质产品的现实体现，是红色文化活动方式的载体。按不同的历史时期及重大历史事件分类有：北京新文化运动纪念馆、天安门广场与城楼、北京长辛店二七纪念馆等。按具有重大影响的人物分类有：李大钊烈士陵园、毛主席纪念堂、鲁迅博物馆、宋庆龄故居、八宝山革命公墓等。 “京味儿”是一种北京独有的气质，京味文化是北京文化中最鲜活、最接地气的部分 主持人：谈北京文化内涵， 不可不谈作为北京独有的文化气质，即“京味文化”，如何理解“京味文化”的特质和品格？ 刘勇：人们往往用“京味儿”来概括北京文化的特点。“京味儿”是一种北京独有的气质，一种代表着京城文化态度和审美趣味的精神风貌。 从来源上讲，京味文化大致包含以下几个方面：首先是乡土味，即北京城独特的地域色彩和文化习俗；其次是传统味，即古都文化的积淀和老北京人的人格、心态；最后是市井味，即北京普通市民的生活状态、品格气质。从历史形成的角度看，京味文化就其载体而言包含以下三个方面，即王官文化、士大夫文化和市民文化。北京是封建时代的天子之都，帝王居住的紫禁城庄重高华，以其王者气象、帝王风范泽被京师。明清两代的最高学府国子监沉静肃穆，沉积着诗书情韵和儒雅格调。住在胡同、四合院里的普通百姓的生活则是四平八稳、大大方方。王官文化、士大夫文化和市民文化在不同的历史时期又具有不同的文化表征，它们在相互影响、相互融合之中共同铸造了京味文化的特质和品行。 沈湘平：在长期的历史发展中，特别是晚清、民国之际，北京逐渐形成了一种独具地方韵味的市井文化，即京味文化。京味文化是北京寻常百姓的文化，体现在老百姓的全部生活之中，是北京文化中最鲜活、最接地气的部分。京味文化的主要特质在于以下几个方面： 一是诚信重礼。京味文化深受儒家伦理的影响，养成了一种讲究诚信、注重礼仪的古朴民风。北京人向以凡事讲究礼数、“有礼有面”著称，“彬彬有礼”四个字早已融入北京文化的每一个“细胞”里。老舍先生曾经不无自豪地说，北京城中“连走卒小贩全另有风度”。 二是通达自在。京味文化继承和弘扬了元代以来的市民文化精神，追求个性自由、闲适安乐。北京人居于京城当然重视社会地位，却又视富贵如浮云，并不刻意追求闻达，更瞧不起蝇营狗苟。无论生活水平是高是低，人生顺遂还是坎坷，京味文化所体现的是一种安适闲散、知足常乐的人生态度。 三是雅俗共赏。在北京，传统上作为俗文化的平民文化与宫廷文化、缙绅文化等不同的文化层级间能和平共处，又相互影响。京味文化就是在雅俗文化之间互鉴互易、相生相济基础上形成的，从而既具备北京地方韵味，又具有一定程度的宫廷气象与鸿儒风范；既具有多元的品位，又具有较高的追求。 四是和乐交融。京味文化是不同地域、民族、阶层文化会通、交融的结果。这样一种交融是你中有我、我中有你，充满世俗情趣的愉悦互动。比如，在戏曲方面，国粹京剧前身是清初流行于江南地区的徽班，徽班进京演出同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收了一些民间曲调，逐渐融合、演变，才发展成为享誉世界的煌煌国粹。不同文化的和乐交融，共同熔铸了开放、包容、大气、生机勃勃的京腔、京韵与京味。 (责任编辑：admin) |