|
曾伯桼壺銘簡釋 御簡齋 湖北京山蘇家壟周代遺址發現的M79和M88是曾伯桼和夫人墓，兩墓都出土了成對的曾伯桼銅方壺。2018年1月16日，發掘者方勤先生在“中國社科院考古學論壇2017年考古新發現”報告會上，展示了壺銘照片及釋文。我無緣與會，但從網絡報導中見到一些不太清晰的照片（《湖北日報》“荊楚網”，2018年1月16日，來源於《楚天都市報》），尚可辨認，因此對此壺銘稍作釋讀。 下面的釋文依韻斷句。先盡量採取寬式釋文，之後隨文解釋。 唯王八月，初吉庚午，曾伯桼神聖孔武，孔武舒遲，克逖淮夷，余溫恭且忌，余為民父母。惟此壺漿，先民之常，余是抒是則，允顯允異。用其鐈鏐，唯玄其良，自作尊壺，用孝用享，于我皇祖，及我父考，用錫匄眉壽，子孫永寶。 “神聖”，原作“慎聖”。“慎”據陳劍所釋。《左傳》昭公二十六年稱周靈王“王甚神聖，無惡於諸侯”。 “孔武”，二字原皆作重文。 “舒遲”，原寫作“忑屖”，讀為“舒遲”。詞亦見曾子倝鼎：“溫龍（龔？）下（舒）屖”（《銘圖》02388），楚太師鄧子辥慎鎛銘“余保辥楚王，偯偯叚（舒）屖（遲）。”（《銘圖》15511-15519,31045）、史墻盤：“害（舒）屖（遟）文考乙公”（《銘圖》14541），又王孫誥鐘及王子午鼎：“溫恭㝬（舒）遲”。傳世曾伯桼瑚銘：“曾伯桼神聖元武，元武孔黹”（《銘圖》05979、05980），“孔黹”亦應讀為“孔遲”（皆脂部），“遲”的意思是舒緩平和。 “溫恭且忌”，忌原作“記”，讀為忌，意思是畏忌天命。楚太師鄧子辥慎鐘鎛銘 “既溫既記（忌）”。文峰塔曾國墓地出土鐘銘：“穆穆曾侯，畏記（忌）溫恭。”（M4.016，《銘圖》31025） “為民父母”，又見宋君夫人鼎（《銘圖》02222）“為民父母”。古書亦常見，或者說“作民父母”，或者說“豈弟君子，民之父母”（《小雅·南山有臺》）。都是說國君在民之上，以民為子。 “惟此壺漿”，漿，原寫作“章”，讀為酒漿之漿，“簞食壺漿”是典籍所常見。“先民之常”，常原作“尚”。 “余是抒是則，允顯允異”，抒，原字形可分析作從林、予聲，相當於《說文》“野”字的異體“ (责任编辑：admin) |