 独立协会运动是朝鲜历史上的一个标志性事件，这场运动是资产阶级性质的，具有一定的民主性和进步性，对朝鲜历史有着非常重要的意义。19世纪末期的朝鲜依然是等级森严的封建统治，而将资产阶级进步思想传播开来的就是独立协会运动。 独立协会运动是朝鲜近代史上第一次自下而上的资产阶级爱国运动，所以有学者认为它是韩国版的“自由民权运动”，同时也是继甲午农民战争之后又一次群众性爱国运动，所以独立协会这一组织及其掀起的爱国运动具有鲜明的进步性。 综观独立协会的进程，可分为三个阶段：一是1896年7月2日到1897年8月29日的独立门建设期，这个阶段为高官社交沙龙；二是1897年8月29日到1898年2月20日的讨论会启蒙期，这一阶段为启蒙团体；三是1898年2月20日到1898年12月25日的政治改革运动期，这一阶段为民权运动的领导势力，而该阶段又可细分为2月20日到10月28日的自主民权自强运动期、10月28日到11月5日的官民共同会运动期和11月5日到12月25日的万民共同会斗争期。 独立协会在政治上伸张民权，倡导民主，使身份等级森严的朝鲜社会在这一时期呈现出前所未有的平等状况。史载“时流品既混，漫无名分之限，士大夫与旧日厮役对椅抗礼，而犹为其所榨拶，往往有不虞之辱”，保守派也攻击独立协会说“老少妇女，杂处会中，豫论国政，蔑绝伦常，同人道于禽兽”，这种性别和阶级上的平等现象虽然只是昙花一现，但却鲜明地体现出独立协会的民主性。 在经济上，独立协会要求发展资本主义经济，主张“扩张商路以振国力，永保独立之基础”。不仅不少会员投身实业（如会长安駉寿就参与创建多个民族企业），其守护国家主权的运动也是为了保护民族经济，指出“外人买占土地，赁造房廛，商民之权利、农户之产业，日耗月损，土为外人所有，户为外人所占，则国名虽存，国计实空”，因此要求政府“截禁外人买占土地之弊，使本土人种保存农商之业” ，这些都反映独立协会代表民族资产阶级的利益。 在文化上，独立协会提倡近代文明与新风俗，反对四书五经所代表的儒家文化，抨击其“政治学问与富国之术全无，白白耗费青春岁月”，并鼓吹独立自主的新学问，通过《独立新闻》、《皇城新闻》等近代报刊对民众进行启蒙。 总之，独立协会是代表新兴资产阶级的社会团体，以独立自主为核心思想，以政治民主和经济富强为奋斗目标，由此展开一系列启蒙活动和改革运动，虽然最后失败了，但因其源源不断地向民众灌输民族主义和民权思想，因而对韩国人的近代民族意识及国民意识的形成产生关键性的作用，具有相当深远的历史意义。 (责任编辑：admin) |