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现代意义的中国民族史研究发轫于20世纪初，至今已走过沧桑百年，取得了令人瞩目的成就。同时，也存在不足之处，需要不断发展完善。针对当前中国民族史研究现状，结合习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上重要讲话要求，我们需要从指导思想、理论体系、国际学术影响力与现实关怀等方面入手，努力推动中国特色民族史研究深入发展。 坚定不移地以马克思主义为指导思想。习近平总书记指出，“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以坚持。”马克思主义包含了丰富的历史唯物主义和辩证唯物主义，为学术探索提供了最基本、最科学、最系统的理论工具，是学术研究健康发展的基本保障。对植根于历史学的民族史研究来说，坚持以马克思主义为指导尤为重要。只有坚持以马克思主义为指导思想，才能实事求是、客观公正地认识、评价中国历史上各民族的形成发展路径和历史贡献，冷静、科学地探索和总结中国历史上各民族的形成发展规律与中华民族形成发展的历史文化基础，为巩固中国统一多民族国家、增强中华民族凝聚力提供学理支撑。脱离马克思主义思想指导的民族史研究，必将陷入历史虚无主义的泥潭，背离中国历史的本来面目，埋下解构中国历史、削弱中华民族凝聚力甚至动摇国家安定大局的隐忧。因此，在中国民族史研究中能否坚持马克思主义，不仅关系到学科发展前景，而且关系到中国统一多民族国家命运和中华民族未来走向，关系到中华民族伟大复兴的中国梦能否实现。新中国成立以来，中国民族史学界形成了以马克思主义指导学术研究的优良传统，带动了民族史研究的蓬勃发展。特别是改革开放后，学术研究焕发出前所未有的活力，新作迭现，人才辈出。与此同时，近年来个别脱离中国历史背景、违背基本历史事实的学术流派和研究成果在一定范围内受到追捧，使马克思主义民族史学受到一定的影响和冲击，这应当引起我们的高度重视和警惕。 大力加强理论研究和学科体系建设。长期以来，在中国民族史研究领域，有关学科基本理论、概念的讨论研究一直在进行。经过几代学人的共同努力，学界对中国民族史学科的指导思想、研究对象、研究任务、社会功能等基本问题已形成共识，从而完成了中国民族史学科体系的初步建构。基于对中国民族历史进程与现代格局的认识，费孝通先生提出了“中华民族多元一体格局”理论，对中国民族历史进程的特点进行了高度概括和总结，为当前中国民族史研究提供了重要的理论框架。但是，民族史学科在理论研究与学科体系方面仍然存在不少问题。首先，理论研究总体薄弱，重视实证研究、轻视理论研究的现象仍然存在，理论研究的成果不论是数量还是质量都有待进一步提升，尤其是对“中华民族多元一体格局”理论的阐释、补充、完善等工作亟须加强。在如何对待西方民族国家理论的问题上，还需展开更加审慎、细致、深入的探讨，既不能盲目引入、生搬硬套，也不能闭目塞听、简单否定，而是要在马克思主义指导下，紧密结合中国历史的独特性与民族性，通过严谨、深入的辨析，采取辩证科学的态度。其次，在学科定位、学科特点、学科发展方向等重要问题上存在诸多模糊和争议区域。比如，按照目前我国学科分类，中国民族史学科既是民族学二级学科，又属于历史学三级学科“专门史”的研究范畴。这种“双重属性”导致中国民族史学科在学科资源方面比较分散，在学科定位方面难以精准，在学科发展方向上也难以形成一致意见，极大地影响了学科的整体发展，亟须学界对此进行讨论、研究，并根据讨论共识对学科定位、学科分类进行调整。再次，对民族历史语言如契丹文、西夏文、女真文等“绝学”的研究，也存在重视程度不够、科研力量不足、后继乏人的窘况，对发展健全的民族史学科体系形成不利影响，亟待改善和加强。 (责任编辑：admin) |