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“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，思想家们总结历史上国家强弱兴亡的经验教训，才发展出国家自强不息理论 “历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。在历史上，有些治国者发愤图强，使国家由弱到强；有些没有自强不息，就亡了国。有些在国家强大后，还能居安思危，持续保持强势国力；也有不少治国者骄奢淫逸，忘乎所以，导致天崩地解，国家衰亡。思想家们总结历史上国家强弱兴亡的经验教训，才发展出国家自强不息理论。 我国历史悠久，从公元前21世纪的夏朝算起，历经商朝、西周，到东周时，出现了许多诸侯国。后来国人既经历了秦、汉、唐、宋、元、明、清等国家统一时期的安定和平，也遭受过春秋、战国、三国、两晋南北朝、五代等祖国分裂时期的战乱痛苦。 历史表明，国家由弱到强，长期保持强势，有规律可循。春秋时期，齐、晋等国逐步强大起来，先后称霸。最重要的原因在于治国者，如齐桓公、晋文公、越王勾践等。他们都曾临死生，多磨难，备尝艰辛，饱经沧桑，一旦掌权，便立志振兴国家，不忘前耻，有治国理政远大目标，也有切实可行的具体办法，本末兼赅。他们虚心谨慎，居安思危，团结臣民，上下一心。尊重、信任贤能，君臣之间感情诚笃，友谊深厚，或如师生，或如亲朋，甚至是生死之交，决无主宾的想法。春秋末期孔子所谓“君使臣以礼，臣事君以忠”，可谓对这种君臣关系的如实概括。执政后，齐桓公重视生产制度和人才选用制度改革，免收关税、商税，晋文公重视贤能，赏罚分明，以仁德信义为先，勾践则勤俭节约，艰苦朴素，勤政爱民。他们都深受不仁不义之害，深知仁义、德惠重要，提倡讲仁爱，重信义。这可谓儒家“为政以德”主张的实践经验源泉。 如何运用自强不息思想治理国家，使国家富强？儒家为政以德，道家无为而治，墨家兼爱非攻、尚贤尚同，法家以法治国等，都发挥过作用。实践上，西汉文景之治，源于治国者无为而治，勤俭节约，轻徭薄赋。唐代贞观之治，则在于唐太宗居安思危，治国“以天下为公”，任用魏征等贤能，求谏、纳谏，重视农业生产，轻徭薄赋，为政宽简公平，建立健全相应制度，并带头遵守，依法守法，才使国家物阜、政通、人和。 (作者为西北大学中国思想文化研究所教授) (责任编辑：admin) |